Histoire des Togolais Des origines aux années 1960 Tome 2 Du XVIe siècle à l’occupation coloniale , livre ebook
730
pages
Français
Ebooks
2011
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Publié par
Date de parution
01 janvier 2011
Nombre de lectures
0
EAN13
9782811104818
Langue
Français
Poids de l'ouvrage
6 Mo
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EAN13
9782811104818
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Français
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Nicoué Gayibor (éd.)
Histoire des Togolais Des origines aux années 1960
Tome 2 e DuXVIsiècle à lÈoccupation coloniale
KARTHALA - PRESSES DE L’UL
HISTOIRE DES TOGOLAIS
DES ORIGINES AUX ANNÉES 1960
Tome 2 e DU XVI SIÈCLE À L’OCCUPATION COLONIALE
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Couverture : Dessin de Paul Ayhi.
KARTHALAet Presses de l’Université de Lomé (UL), 2011 ISBN : 978-2-8111-0481-8
Université de Lomé Département d’histoire N.L. Gayibor (éd.)
Histoire des Togolais
Des origines aux années 1960
Tome 2 e DuXVIsiècle à lòoccupation coloniale
Éditions KARTHALA 22-24, bd Arago 75013 Paris
Presses de l’UL Université de Lomé BP 1515 Lomé
La réalisation de cet ouvrage a été cofinancée par la Coopération française et le Département d’histoire de l’Université de Lomé (TOGO).
Il y a quatorze ans, les programmes CAMPUS du MAEE) contribuaient au financement du premier tome de l’Histoire des Togolais (des origines à 1884), sous la Direction de l’éminent Professeur de l’Université de Lomé, M. Nicoué Gayibor et fort d’une quinzaine de contributeurs. Huit ans plus tard, en 2005, le programme CORUS du MAEE soutenait à nouveau l’édition du deuxième tome (de 1884 à l’Indépendance) publiés aux Presses de l’Université de Lomé. À l’occasion de ce cinquantenaire des Indépendances, le Service de Coopération et d’Action Culturel de l’Ambassade de France au Togo a jugé, en partenariat avec le département d’Histoire de l’Université de Lomé, qu’il était urgent de mettre à disposition du grand public une édition revisitée. Cette réédition en quatre tomes est destinée au public international et togolais. Le premier tome, qui concerne la période précoloniale, a été totalement revu à l’aune des nouvelles connaissances et divisé en deux. C’est donc un ouvrage en quatre tomes, inédit et plus savant, que le lecteur tient dans ses mains.
À tous, nous souhaitons donc une excellente lecture.
Cyrille LEDÉAUT(attaché culturel) et Frédéric MERLET(Conseiller de Coopération)
SOMMAIRE
QUATRIÈME PARTIE : TRAITE NÉGRIÈRE ET COMMERCE CARAVANIER e e (XVI -XIX SIÈCLES)...............................................................................
Titre 1 : LA TRAITE NÉGRIÈRE ATLANTIQUE............................................
7
9
e e Chapitre 20 : La côte occidentale des esclaves auxXVI-XVIIsiècles ... 11
Chapitre 21 : Les principaux acteurs du commerce négrier .................... 25
Chapitre 22 : L’organisation de la traite négrière .................................... 37
Titre 2 : LES CONSÉQUENCES DE LA TRAITE NÉGRIÈRE : LES INCLUSIONS ALLOCHTONES EN MILIEU AJATADO...... 109
Chapitre 23 : Le royaume de Glidji .......................................................... 111
Chapitre 24 : Les Adangbé ....................................................................... 189
Chapitre 25 : Les populations gwang du Togo ........................................ 195
Chapitre 26 : Les Kpessi ........................................................................... 243
Chapitre 27 : Les Houdou, Ife et Fon-Mahi de la région d’Atakpame ... 249
Titre 3 : LE COMMERCE CARAVANIER ET SES CONSÉQUENCES...... 292
Chapitre 28 : L’organisation du commerce de la cola ............................. 296
Chapitre 29 : Les principaux acteurs et les produits ................................ 315
Chapitre 30 : Le royaume Anoufo de Sansanne-Mango ......................... 325
Chapitre 31 : La chefferie Mola de Bafilo ............................................... 375
Chapitre 32 : La chefferie Kasselem de Tchamba ................................... 385
CINQUIÈME PARTIE : LES MUTATIONS SOCIOPOLITIQUES e e DU XVII AU XIX SIÈCLE..................................................................... 399
Chapitre 33 : La reconfiguration politique de l’aire Ajatado e e duXVIIauXIXsiècle ............................................................................... 401
Chapitre 34 : Essai de polémologie en pays éwé et guin ........................ 439
Chapitre 35 : La théocratie des Bè-Togo ................................................. 469
Chapitre 36 : Les hégémonies de la région septentrionale ...................... 499
Chapitre 37 : Afro-Brésiliens, cabécères et huile de palme .................... 538
Chapitre 38 : L’implantation du christianisme et de l’islam ................... 568
Chapitre 39 : Entre la traite négrière et le «scramble» colonial : l’imprévisible protectorat du Togo (1850-1884) ..................................... 592
Conclusion .................................................................................................... 637
Sources et bibliographie ............................................................................... 641
Sources des illustrations ............................................................................... 691
Table des illustrations ................................................................................... 693
Table des cartes ............................................................................................. 695
Table des matières ........................................................................................ 711
AVANT-PROPOS
Écrire l'histoire de l'Afrique noire précoloniale n'est pas chose aisée, les historiens ne le savent que trop, en particulier ceux qui sont quotidiennement confrontés à cet exercice intellectuel combien périlleux. Les écueils qui rebutent les chercheurs dans ce domaine sont divers. De ce nombre, les moins contestables sont liés non seulement à la rareté des sources, mais plus spécifiquement à leur inégale répartition, en matière d'histoire « nationale ». Pour le cas d'espèce, les recherches de terrain ont débuté dans la partie méridionale du Togo avec l'arrivée des premiers missionnaires allemands en pays éwé dès les années 1847. Les archives des missions protestantes, aussi bien à Brêmequ’ à Paris (Boulevard Arago), sont en souffrance depuis des décennies, n'attendant que la bonne volonté des chercheurs pour dévoiler leur richesse à profusion, fruit de près de six décennies de labeur de ces premiers missionnaires allemands qui se sont dépensés sans compter, avant d'être expulsés de la région à la faveur de la victoire des alliés franco-britanniques de la Première guerre mondiale. La barrière linguistique est cependant un frein à la consultation de ces documents par la grande majorité des chercheurs togolais, en dehors bien évidemment de nos collègues germanistes, bien servis par la politique d'aide à la 1 recherche du gouvernement allemand à travers le DAAD . Ces archives complètent et renforcent fort utilement les recherches menées par des nationaux depuis les années 1960, sans oublier les archives des compagnies négrières ainsi que les récits de voyages d'un certain nombre de personnages en charge ou non des intérêts desdites compagnies.
Pour la partie septentrionale, rien de tel. Les premiers témoignages écrits, en dehors de quelques (trop) rares mentions dans certains documents en langue arabe liés au commerce caravanier, ne datent, pour la plupart, que des deux dernières
1 Deutscher Akademischer Austauschdienst(Office allemand d’échanges universitaires).
I
e décennies du XIX siècle sous la plume des explorateurs, en particulier allemands. Pour le pays kabiyè, par exemple, en dehors de quelques monographies et des travaux du pasteur Jacques Delord -de la Société des Missions Evangéliques de 1 Paris-, il faudra sans doute attendre les initiatives du CERK dans les années 1970, pour commencer à disposer d'études crédibles sur cette région.
Le lecteur sera sans doute étonné de la disparité des développements entre les régions méridionale et septentrionale, la première étant relativement mieux couverte que la seconde. La raison réside dans cette inégale répartition des sources. Mais on l'aura constaté, les progrès réalisés dans une meilleure connaissance du terrain, entre 1997 -date de la publication de la première version du présent ouvrage- et 2010, sont importants et augurent d'une bonne couverture prochaine de la majorité des différents groupes ethniques du pays. La période historique en cause suscite certes peu d'enthousiasme–et donc de vocation-parmi les étudiants, généralement fort bien informés des difficultés réelles de cette branche comparativement à la relative facilité -en raison de la disponibilité d'une documentation riche et variée- d'une spécialisation en histoire coloniale et postcoloniale. C'est ainsi que sur la vingtaine d'enseignants plus ou moins permanents du département d'histoire de l'Université de Lomé, seuls trois ont fait de la période précoloniale leur domaine de spécialisation.
La réelle difficulté de trouver des données crédibles susceptibles d'ouvrir la voie à une reconstitution fiable de cette histoire ethnique se lit dans certains développements trop brefs, au goût inachevé, particulièrement dans deux chapitres, l'un consacré aux groupes autochtones de la partie méridionale et l'autre aux Kpessi. Les populations présumées autochtones, du fait de leur précoce disparition essentiellement par assimilation au sein des groupes d'origine ajatado émigrés de Tado ou de Notsé, n'ont laissé que peu de traces permettant de reconstituer leur parcours. Il restera donc, dans ce domaine, des pages non
1 Centre d’Etude et de Recherche sur la Kara.
II
écrites dont la blancheur continuera à hanter les nuits des historiens togolais. Ce constat vaut également pour les Kpessi. Du fait de leur précoce assimilation par les Ewé ainsi que de la disparition de leur langue d'origine au profit de l'éwé, les Kpessi développèrent des traditions qui les relient aux migrations de Notsé et n'ont plus aucune souvenance de leur réel passé. Pour ceux qui ont lu la monographie que Robert Cornevin leur a consacrée (1968), l'expérience tourne court car ils ne peuvent pas se satisfaire des récits actuellement en cours dans la région.
Un tabou allègrement franchi par les auteurs du présent ouvrage: la banalisation des frontières coloniales qu’ils n’ont guère pris pour un obstacle dans la réalisation de leur projet. Le lecteur s’en rendra rapidement compte, les divers développements, loin de se laisser enfermer dans ces limites, voguent allègrement à la recherche des liens et enchaînements qui ont ponctué l’histoire des populations en cause à travers l’espace et le temps. Un espace alors sans autres frontières que celles imposées par l’histoire des ancêtres, l’histoire de leurs conflits et de leur enracinement dans leur milieu. Un espace que la colonisation a rétréci sans aucun égard pour ce passé plusieurs fois centenaire. Le temps qui passe inexorablement, engloutissant les souvenirs et imposant de nouvelles normes de vie, cloisonnant les peuples dans des espaces désormais étriqués et définitifs–la fameuse‘’intangibilité des frontières héritées de la colonisation‘’-, car entérinées par la communauté internationale, servie par le désir des nouveaux maîtres noirs de l’Afrique aux lendemains des indépendances d’endosser, sans difficultés, la personnalité ainsi que les avantages de leurs maîtres blancs d’hier. * * *
Mais de quelle histoire parlons-nous ?
Adam Schaff (1971 : 337-340), historien polonais, définit l’objet de l’histoire en ces termes : ’’Le point de vue général, considéré en réalité comme un axiome, est que l’historien commence par les faits et que ce sont précisément
III
