L'Adolescent dans la foule , livre ebook

CLAUDIA BOULIANE
L’adolescent dans la foule
Aragon • Nizan • Sartre
Les Presses de l’Université de Montréal


Mise en pages: Yolande Martel Catalogage avant publication de Bibliothèque et Archives nationales du Québec et Bibliothèque et Archives Canada Bouliane, Claudia, 1985-, auteur L’adolescent dans la foule: Aragon, Nizan, Sartre / Claudia Bouliane. (Socius) Présenté à l’origine par l’auteure comme thèse (de doctorat – McGill University), 2016. Comprend des références bibliographiques et un index. Publié en formats imprimé(s) et électronique(s). ISBN 978-2-7606-3974-4 ISBN 978-2-7606-3975-1 (PDF) ISBN 978-2-7606-3976-8 (EPUB) 1. Roman français - 20 e siècle – Thèmes, motifs. 2. Roman français – 20 e siècle – Histoire et critique. 3. Adolescents dans la littérature. 4. Foules dans la littérature. 5. Aragon, 1897-1982. Beaux quartiers. 6. Nizan, Paul. Conspiration. 7. Sartre, Jean-Paul, 1905-1980. Sursis. I. Titre. II. Collection: Socius (Montréal, Québec). PQ673.B68 2018  843’.9120935235  C2018-941938-5 C2018-941939-3 Dépôt légal: 3 e trimestre 2018 Bibliothèque et Archives nationales du Québec © Les Presses de l’Université de Montréal, 2018 www.pum.umontreal.ca Cet ouvrage a été publié grâce à une subvention de la Fédération des sciences humaines de concert avec le Prix d’auteurs pour l’édition savante, dont les fonds proviennent du Conseil de recherches en sciences humaines du Canada. Les Presses de l’Université de Montréal remercient de leur soutien financier le Conseil des arts du Canada et la Société de développement des entreprises culturelles du Québec (SODEC).




À mon père


Avant-propos
Ils sont nés avec le XX e siècle ou dans ses balbutiements. Déjà lestés d’une histoire dont on s’efforce de leur faire tirer des enseignements, ils suscitent autant de craintes quant au futur qu’ils incarnent d’espoirs. Ils ont quinze, vingt ans, parfois plus. Ils habitent encore chez leurs parents, mais n’y vivent plus vraiment; s’ils passent encore le plus clair de leur temps entre la salle de classe à l’atmosphère lourde et le salon sombre ou la chambre trop étroite, ils voudraient être ailleurs, le plus loin possible. Ils jugent leurs habits, comme les espaces qui les entourent, étriqués et leur trouvent un air emprunté; ils sont gauches, le savent et se composent des attitudes dans le but de paraître plus assurés qu’ils ne le sont. Sans compromis avec eux-mêmes, ils se montrent intransigeants avec leurs amis, pour qui leur attention confine à la passion jalouse. Avec eux, ils multiplient les boutades et s’assènent de grandes vérités auxquelles ils croient plus ou moins dans une langue qui les distingue encore des adultes alors que leur corps ne le permet pratiquement plus. Tous semblables aux yeux des spécialistes et commentateurs de leur état, ils se sentent seuls et incompris.
On les infantilise à l’envi, on leur intime d’attendre leur tour, mais on exige d’eux dans le même mouvement qu’ils vieillissent plus rapidement, qu’ils prennent des responsabilités qu’on leur lègue sans qu’ils y soient pour rien, sans leur consentement. On leur inculque des leçons de vie, à eux qui ont pourtant l’impression d’avoir déjà tout compris de cette existence qui les déçoit d’avance et qu’ils ont la conviction de pouvoir dépasser. On les oblige à suivre des règles qu’ils estiment obsolètes et insensées. Dans la famille, dans la formation scolaire et professionnelle, on leur apprend à reproduire des rites, on veut leur faire adopter des mœurs qu’ils rejettent à toute force: ce sont ces comportements et cette morale qui ont conduit à la guerre dont leur enfance fut hantée; ce sont elles aussi qui alimentent les tensions dont on dit déjà qu’il résultera un nouveau conflit mondial.
Non contents de refuser l’idéologie de leur milieu, tout en redoutant d’en être profondément imprégnés, ils fuient père et mère, enseignants et mentors, supérieurs hiérarchiques et guides spirituels. Hors les murs du jardin, du préau, du confessionnal, du commerce familial, ils s’enfoncent sans fin dans les rues de la métropole grouillante d’individualités les plus diverses, qui laissent entrevoir d’autres destins possibles. Ils les observent d’abord de loin, ces masses qui les effraient et qui les fascinent à la fois, comme c’est le cas pour tous ceux qui les voient se former dans les villes modernes. La cohésion dont certaines semblent dotées les attire comme une promesse de communauté, laquelle pourrait remplacer avantageusement la famille et les autres collectivités d’origine abandonnées dans leur quête de liberté. N’y tenant plus, ils plongent enfin dans la foule, se laissent emporter dans son flot énergique. Ils s’y oublient un moment, mais c’est pour mieux se retrouver: au sein de la multiplicité, c’est leur personnalité qui leur a été révélée. Dès lors, ils se considèrent comme investis d’une mission, ou à tout le moins doués d’un avenir.
C’est ce récit de l’adolescent dans la foule, récrit maintes fois pendant l’entre-deux-guerres sur le mode dramatique, lyrique, épique comme ironique, qui fera l’objet de ce livre. Il s’agira de saisir, au moyen d’analyses microtextuelles, ce que ces épisodes disent de la société dans laquelle ils ont été produits. Ces lectures contribueront peut-être aussi à une meilleure compréhension du monde dans lequel on continue de les lire.


INTRODUCTION
Trois phénomènes concomitants de l’entre-deux-guerres
Ils savent ce qu’ils feront, ils ont déjà leur place. Mais moi? Je ne sais pas ce que je suis.
François Mauriac, Un adolescent d’autrefois 1
La naissance de l’urbanisme: pour un nouveau «Paris nouveau»
Au cours de l’entre-deux-guerres, Paris est une ville écartelée entre le statisme de son caractère patrimonial et les changements imposés par la modernisation. Pour conserver son lustre, la «Ville lumière» doit se mettre au diapason des nouvelles métropoles. Elle ne pourra plus se reposer sur sa gloire passée; sans tourner le dos à son histoire illustre, il lui faut entrer pour de bon dans le siècle. L’exigence de rupture est ressentie par tous ceux qui s’intéressent à Paris en ces lendemains de la Première Guerre mondiale. Il est désormais besoin de redéfinir la capitale française, comme l’annonce l’éditorial du premier numéro de La Vie urbaine , revue publiée dès 1919 sous la direction de Louis Bonnier, et dont les membres du comité sont à l’origine de la fondation la même année de l’École des hautes études urbaines, puis en 1924 de l’Institut d’urbanisme de l’Université de Paris:
Le développement de la population, les progrès de la science et du bien-être, les divers problèmes que soulèvent les grandes villes parvenues à ce stade de leur évolution, joints à toutes les conséquences de la guerre actuelle, font de l’époque présente une date particulièrement importante dans la longue vie de Paris, comme le fut le milieu du XIX e siècle, qui vit s’effectuer la transformation moderne de cette cité 2 .
Dans cette livraison inaugurale, tous les collaborateurs insistent sur la fracture absolue qui se produit en cette année primordiale de 1919, à l’image de Paul Meuriot dans son article au titre éloquent, «Du concept de ville autrefois et aujourd’hui»:
Entre l’idée que les modernes se font de la ville et celle qu’on s’en est faite autrefois et presque jusqu’à nos jours, il y a une antinomie complète. Cette opposition tient autant à une révolution dans la condition des personnes qu’à un changement profond dans le caractère même du groupement urbain 3 .
Des historiens de Paris comme Marcel Poëte soulignent également l’importance de la période charnière qui s’amorce sous leurs yeux dès l’armistice:
C’est l’ère de la cité sociale qui s’ouvre, succédant à l’ère de la cité princière issue, au XVI e siècle, de l’union de l’absolutisme royal avec l’antiquité renaissante. L’emploi de matériaux qui n’étaient pas encore entrés dans l’usage pour bâtir, l’adoption de formes architecturales nouvelles, un souci de logique dans la construction viennent à point pour servir les idées et satisfaire aux besoins qui se font jour 4 .
Les édiles et leurs agents se trouvent à une croisée conceptuelle; ils savent la portée qu’auront les projets qui seront adoptés sur l’évolution de la capitale française. Cette période d’entre-deux théorique découle du flottement entre l’appréciation positive rétrospective des travaux d’Haussmann et le désir de se distancier de sa méthode, d’en trouver une propre aux aménagements que la ville du siècle nouveau réclame.
L’urbanisme, qui travaille à la réalisation de telles visées, parvient à s’imposer comme une discipline à part entière 5 , ce que les circonstances historiques tendent à donner pour nécessaire. Les reconstructions d’après-guerre demandent en effet tant d’ajustements architecturaux dans la plupart des grandes villes de France que les responsables édilitaires en profitent pour voter une série de lois urbanistiques, généralement reprises aux administrations des grandes cités américaines et européennes. Parmi ces nouvelles règles figure la loi Cornudet du 14 mars 1919, laquelle impose aux villes de plus de 10 000 habitants la mise en place d’un plan d’aménagement, d’extension et d’embellissement. Cette conception planiste gagne tous les praticiens qui souhaitent l’appliquer à la capitale française, où les destructions ne sont pourtant pas majeures. C’est que, à l’image des projets du Greater London et du Greater Chicago qui défraient alors la chronique outre-Manche et outre-Atlantique, la magistrature municipale de Paris envisage de lui donner une nouvelle ampleur: «L’avenir de Paris se joue, il est vrai, en grande partie sur cet anneau déjà saturé de projets qu’est l’emprise de l’enceinte de Thiers. La loi du 19 avril 1919 portant sur son déclassement inaugure en effet une période de débat et d’action intenses sur