BOVARYSMELEet^U MÊME AUTEUR""^ «ANT A NIETZSCHE•1 voi.GAULTIERJULES DEBovarysmeLeNOUVELLE EDITIONPARISFRANCEDEMERCVRE(VI^)DE CONDÉXXVI, RUÉM CMX 3FE8 1 3 \m'DATîl^^'•^•^^"'''K..^siiA!'.'^-''^JA,h*iUi.éimt<,»K*<^,tsAVx^^^TIRAGEJUSTIFICATIOIS' DU :"P.3^369 22 70H^ipour tous pays»droits do reproduction ou de traduction réservésTousle Danemark.1» Suùde, la Norvège etcomprisy:iYERTISSEMENT\une-point à instituerVoiciun livre qui ne visepersuader que lesIl n'a pas pour objet deréforme.quelques'amenderaient si l'on apportaitchoses ys'ap-l'auteur. Pourtant, ilchangement propose' parlaquelle les hommes, plusplique à une matière àd'imprimerse croient tenusqu'à aucune autre,on traite de l'évolutioneux-mêmes une forme : ymodes du chan-dans l'humanité, c'est-à-dire desphénomé-cette partie du spectaclegement dansàla conscience semble attribuernal oii le fait deavec le pouvoir del'être qui subit le changement,Sous l'empire decauser, le devoir de le diriger.ledans levolonté humaine, prisecette illusion, lade causes et d'effets, croitremous d'un tourbillond'intervenir. 11 semblequ'il est possible pourtanttellemesuredécision était prise, que sique si tellesi l'on voulait telle et telleétait exécutée, queévénements serait modi-chose, toute la suite despréci-et on oublie que les choses sont tellesfiée,LE BOVAUTSMEsèment parce que telle résolutionne peut plus êtreadoptée, parce que tel vouloir n'est plus possible.Il résulte de cette croyance ...
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