L'éducation entre fin, finalité et finalisme. Le sens de la pédagogie : repères philosophiques, résonances pédagogiques - article ; n°1 ; vol.143, pg 61-68

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2003

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Renaud Hétier , Michel Soëtard

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01 janvier 2003

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Revue française de pédagogie - Année 2003 - Volume 143 - Numéro 1 - Pages 61-68
Thinking about the meaning of education leads to think about its purposes. Purposes don't need to be questioned : they actually exist, shaped by historic events and by authorities. The new feature is that these purposes, formerly mastered from the top, are now shifting from conflicting individual interests. After the dismantling of historic purposes, scholars focused on the metaphysic question of meaning but without any ontoloqical support. In this context, finalism is offside. Ir human achievement stillhas a meaning, the aims turns into a very formal target, open to all kinds of meaning, waiting for the humanist intervention of an educationalist. In this article M. Soëtard proposes philosophical reference marks and interviews R. Hétier - an educationalist who delivers reflexions about action.
La question du sens de l'éducation renvoie à celle de la finalité. Mais les finalités ne posent pas question en soi : elles sont là de fait, qu'on les veuille ou non, appelées par les mouvements de la nature, modelées par l'histoire, impulsées par les pouvoirs. La nouveauté est que ces finalités, « autrefois » maîtrisées « d'en haut » par une « fin suprême », partent désormais à la dérive du besoin social et qu'elles se dispersent dans la contradiction des intérêts particuliers. Alors renaît, sur la ruine des finalités historiques disloquées, l'aspiration vers une fin qui en finisse absolument : la « question du sens », reprise du vieux rêve métaphysique, mais désormais privée de son support ontologique. Cette fin s'interdit d'être une finalité suprême, qui serait posée quelque part dans le ciel ou sur cette terre : le finalisme est mis hors jeu. Que peut-elle être alors, si l'œuvre d'humanité doit continuer à avoir un sens, sinon forme pure inlassablement visée au travers des finalités qui continuent à être là, ouvertes à tous les sens et les non-sens, dans l'attente que le pédagogue leur donne un sens vrai dans et par son action d'humanisation ?
Dans cette contribution, Michel Soëtard s'efforce de poser des repères philosophiques, puis, s'entretenant avec Renaud Hétier, il sollicite du pédagogue le contrepoint d'une réflexion sur l'action.
8 pages
Source : Persée ; Ministère de la jeunesse, de l’éducation nationale et de la recherche, Direction de l’enseignement supérieur, Sous-direction des bibliothèques et de la documentation.

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