Mission, Race and Colonialism in Malawi , livre ebook
214
pages
English
Ebooks
2023
Obtenez un accès à la bibliothèque pour le consulter en ligne En savoir plus
Découvre YouScribe et accède à tout notre catalogue !
Découvre YouScribe et accède à tout notre catalogue !
214
pages
English
Ebooks
2023
Obtenez un accès à la bibliothèque pour le consulter en ligne En savoir plus
Publié par
Date de parution
29 août 2023
Nombre de lectures
2
EAN13
9789996076114
Langue
English
Poids de l'ouvrage
12 Mo
The first intellectual biography of Alexander Hetherwick, a key figure
in Scotland–Malawi relations. Mission, race and colonialism were three
forces shaping Malawi’s history during the early years of the 20th
century. They found a concentrated meeting point in the life of Scottish
missionary Alexander Hetherwick, who led Blantyre Mission from 1898 to
1928. This book presents a fresh assessment of this towering figure in
Malawi’s history, contesting the scholarly consensus that Hetherwick
betrayed the early ideals of Blantyre Mission by compromising too much
with the colonial system that was in force during his leadership.
Kenneth R. Ross assesses the pervasive influence of colonialism, from
which Hetherwick was not exempt, and traces the ways in which he
resisted such influence through his relentless commitment to the
interests of the African community and the inspiration he found in the
emergence of the African church.
Voir
Publié par
Date de parution
29 août 2023
EAN13
9789996076114
Langue
English
Poids de l'ouvrage
12 Mo
Kenneth R. Ross Kenneth R. Ross Kenneth R. Ross Kenneth R. Ross
Mission, Race and Colonialism in Malawi A Mzuni Press Monograph
Kenneth R. Ross
MZUNI PRESS
Mission, Race and Colonialism in Malawi
Alexander Hetherwick of Blantyre
Kenneth R. Ross
MISSION, RACE AND COLONIALISM IN MALAWI
Books on Malawi by Kenneth R. Ross
Ed. with Asiyati Lorraine Chiweza and Wapulumuka O. Mulwafu,Beyond Impunîty: New Dîrectîons for Governance în Maawî, Cape Town: University of Cape Town Press and Mzuzu: Mzuni Press, 2022. Ed. with Klaus Fiedler,Chrîstîanîty în Maawî: A Reader, Mzuni Press, 2021. Ed. with Mzee Hermann Y. Mvula,Theoogy în Maawî: Prospects for the 2020s, Zomba: Kachere, 2021. With Klaus Fiedler,A Maawî Church Hîstory 1860–2020, Mzuzu: Mzuni Press, 2020.Ed.Chrîstîanîty în Maawî: A Sourcebook, revised and expanded edition, Mzuzu: Mzuni Press, 2020. Ed. with Wapulumuka Mulwafu,Poîtîcs, Chrîstîanîty and Socîety în Maawî: Essays în Honour of John McCracken, Mzuzu: Mzuni Press, 2020. Frîendshîp wîth a Purpose: Maawî and Scotand for Sustaînabe Deveopment, Edinburgh: Scotland Malawi Partnership, 2018. Maawî, Scotand and a Reatîona Approach to Internatîona Deveopment, Edinburgh: Scotland Malawi Partnership, 2015. Maawî and Scotand: Together în the Takîng Pace sînce 1859, Mzuzu: Mzuni Press, 2013.Ed. with J.C. Chakanza,Reîgîon în Maawî: An Annotated Bîbîography, Blantyre: CLAIM-Kachere, 1998. Ed.Faîth at the Frontîers of Knowedge, Blantyre: CLAIM-Kachere, 1998. Here Comes Your Kîng! Chrîst, Church and Natîon în Maawî, Blantyre: CLAIM-Kachere, 1998. Ed. with Kings M. Phiri,Democratîzatîon în Maawî: A Stock-takîng, Blantyre: CLAIM-Kachere, 1998. Ed.God, Peope and Power în Maawî: Democratîzatîon în Theoogîca Perspectîve, Blantyre: CLAIM-Kachere, 1996. Ed.Chrîstîanîty în Maawî: A Sourcebook, Gweru: Mambo-Kachere, 1996. Gospe Ferment în Maawî: Theoogîca Essays, Gweru: Mambo-Kachere, 1995. Ed. with Matembo S. Nzunda,Church, Law and Poîtîca Transîtîon în Maawî 1992–94, Gweru: Mambo Press, 1995. Maawî: A Moment of Truth, London: CIIR, 1993.
MISSION, RACE AND COLONIALISM IN MALAWI Alexander Hetherwick of Blantyre
KENNETH R. ROSS
MZUNI PRESS Mzuzu 2023
© Kenneth R. Ross 2023
All rights reserved. No part of this publication may be reproduced, stored in a retrieval system, or transmitted in any form or by any means, electronic, mechanical, photocopying, recording or otherwise, without prior permission from the publishers.
Published by Mzuni Press, P/Bag 201, Mzuzu, Malawi Fîrst pubîshed by Edînburgh Unîversîty Press (2023)
ISBN 978-99960-76-10-7 eISBN 978-99960-76-11-4
Mzuni Press is represented outside Malawi by: African Books Collective Oxford (also for e-books) (order@africanbookscollective.com)
www.africanbookscollective.com www.mzunipress.blogspot.com
Cover photograph: The wedding of Lewis and Grace Bandawe, conducted by Rev Dr Alexander Hetherwick at St Michael and All Angels Church, Blantyre, 31 May 1913. Image provided from the Society of Malawi Library and Archive, used with kind permission. Reproduced earlier in Barbara Lamport-Stokes, Bantyre: Gîmpses of the Eary Days, Bantyre: Socîety of Maawî, 1989, 127.
Preface
Contents
1 Introduction 2 The Pioneer Missionary: Domasi Days 3 The Right-hand Man: Scott and Hetherwick 4 The Mission Leader: Father Figure 5 The Public Figure: Critic and Campaigner 6 Malawi Visionary: Standing Up for Cinderella 7 The Linguist and Bible Translator: Words Must Be Christianised 8 The Mission Thinker: Priorities and Policy 9 The Church Leader: Imagination and Reality 10 MissionaryandEmpire Builder? Tensions and Contradictions
BîbîographyIndex
v
i
1 9 25 42 62 82
101 121 139 159
189 197
Preface
The sense I have with this book is that it somehow pursued me, demand-ing to be written. My interest in the early history of Blantyre Mission goes back to the late 1980s and 1990s when I was becoming acquainted with Malawi in general and serving as a minister of the CCAP Blantyre Synod in particular. At a time when Malawi was struggling with questions of identity, I found that interactions with Malawian colleagues prompted me to think again about the role of Blantyre Mission in the making of the nation 100 years earlier. On return visits to Scotland, I enjoyed long conversations with Andrew Ross who, thirty years earlier, had done his PhD research, at that time unpublished, on Blantyre Mission history. It was a pleasure to collaborate with Andrew on the publication of his doctoral thesis as one of 1 é îŝ ôôŝ é Kàçéé Śééŝ, ç àŝ àûçéd é md-1990ŝ. ŝ ŝmûàéd my ô éŝéàç àd ï ûŝéd à ŝééŝ ô àçéŝ ô déé àŝéçŝ ô Bàyé Mŝŝô ŝôy: ‘véàçûà àŝàô Çŝà Mŝŝô: é Çàŝé ô Dàd Çémé Śçô àd é Bàyé Mŝŝô 2 1888–98’; ‘é Āçà Çûç àd Éàŝé Ôôdôy: éléçôŝ ô 3 é Çééày ô Ś Mçàé àd Ā Āéŝ’; ‘éé éé é pôéŝ 4 àd Màyŝ Bàdà’ŝ Màà: fôû péŝyéà Mŝéŝ’; ‘Çŝŝ àd 5 ïdéy: péŝyéà Éççéŝôôy Śôûé Màà 1891–1993’. Ô my éû ô Śçôàd, Màà ŝôy çôûéd ô é ôé ô my md, éàd, àmôŝ ôé ŝ, ô é ûçàô ô my àém à à çômééŝé àççôû ô é 150-yéà-ôd éàôŝ ééé Śçôàd àd Màà:Maawî and Scotand: Together în the Takîng Pace 6 sînce 1859à ŝ éŝéàç àd é îûé ô Āéàdé. ôû ééç àŝ ààyŝ éŝé, çéày à màjô lûéçé û ŝôméô ô ûy àççôûéd ô. péôdç çôéŝàôŝ Màà ŝôàŝ é é àé Jô MçÇàçé àd é àé Jàç ômŝô ŝôméméŝ çàmé ôûd ô é ûéŝô ô éé àŝ mé ô à é ôày ô Āéàdé ééç. ï àŝ, ôéé, my éû ô Màà 2019 à ôdéd é méûŝ éédéd ô màé àé. fôm Jûé ô Déçémé 2019 ï àŝ ô é Bàyé Mŝŝô. My ééydày ŝûôûdŝ, àçûày é éé-àŝôŝ çûç ô Ś Mçàé àd Ā Āéŝ, éày çàéd Dàd Çémé Śçô àd Āéàdé ééç ô md. ï àŝ à ôŝé àd ôççàŝôà éàçé à Ś Mçàé’ŝ dû ôŝé môŝ àd àŝ ŝmûàéd y é çôéàô’ŝ ŝô ŝéŝé ô ŝ ŝéçà ŝôy, ç çûdéd émé àŝ ô dééô à mûŝéûm. fôm é é ô 2020 ï àŝ
Preface
àŝéd Zômà, ç àé mé éàdy ôôûy ô çôŝû ééç’ŝ ééŝé çôéŝôdéçé éd y é Màà àôà Āçéŝ. é ôŝé ô é çôôàûŝ àdémç Màç 2020 ûŝàéd mày àŝ û àŝô çéàéd à ôôûy ô éŝéàç àd . Ôé ôjéçŝ à îŝ démàdéd éçédéçé û my ô ô ééç àŝ ŝôy màû é àçôûd. é Màà’ŝ d àé ô çôôàûŝ àéd Jûy 2021 éŝééd ô mé é ôôûy ô ûçé dô àd ŝéé ï çôûd û my éŝéàç ôéôôŝ ô à ôé ôày. Śçé é ŝémà ô ô Ādé ôŝŝ é éày 1960ŝ, é ô ôû-ŝàd îûéŝ é éày ŝôy ô Bàyé Mŝŝô, Dàd Çémé Śçô àd Āéàdé ééç, àé éçééd àé é ŝçôày àéô. By ŝômé ûàççôûàé àmé ô é ŝàŝ, ô ô ûŝ éé dà ô àddéŝŝ ŝ déîçéçy àmôŝ à é ŝàmé mé. é ï àŝ û my àéô ô Āéàdé ééç, à Éûd, pôéŝŝô ô Āôôôy à é Ûéŝy ô Çàmdé, ŝé àôû ôé à éŝ çôŝdéàô ô é é àd ô ô Dàd Çémé Śçô. pôéŝŝô Éûd àŝ àéàd ô mé àd àŝ d éôû Śéémé 2021 ô àô mé ô éàd à àdàçéd, û ô yé îàŝéd, màûŝç ô ŝ ôçôm- ôô ô Śçô:Vîsîons for Racîa Equaîty: Davîd Cement Scott and the Strugge for Justîce în Nîneteenth Century Maawî(Çàmdé Ûéŝy péŝŝ). ŝ màdé àŝçà éàd ô mé àd éé àé mày ôŝ ô çô-éçô é éŝé ôô. ŚçéVîsîons for Racîa Equaîtyàŝ ŝ à é-îà ŝàé é ï àd é ôôûy ô éàd , ï àé ô màdé ày éééçé ô ŝ ôô. ôéé, ï dô éé ô à ûŝéd çàé y pôéŝŝô Éûd, ç ŝ ô ŝômé éé à émyôç éŝô ô é ôçôm ôô: ‘“Āçà ïŝ à Édûçàô”: véàçûà àûàé àd é 7 Mŝŝôày Éçôûé ééé-çéûy Màà’. ô à éà éé ôû ô ôôŝ àé çôméméày ŝçé é ôé çôçéàéŝ ô Śçô àd ŝ éôd àŝ éàd ô Bàyé Mŝŝô ôm 1881 ô 1898 é é ôé çôçéàéŝ ô ééç àd ŝ éôd àŝ éàd ôm 1898 ô 1928. éé ŝ, ôéé, à çôŝdéàé ôéà à é ô mé éé Màà ôéé ôm 1883 ô 1898 àd ŝ éy dîçû ô çôŝdé ôé ô ém ôû çôŝdéàé éééçé ô é ôé. My ôé ŝ à é ô ôôŝ, é ŝôméméŝ çôàŝ çôçûŝôŝ, çà ŝmûàé ûé ŝçôày ŝûdy ô ŝ déçŝé éôd Màà’ŝ ŝôy. Ā à ééŝ, ï àm dééy àéû ô pôéŝŝô Éûd ô ŝ ééôûŝ ŝçôày çôàôà-ô àd ô ûŝ é îŝ ôô-é ŝûdy ô é émààé é àd ôû ô Dàd Çémé Śçô. é ôô ôûd ô éŝ ôû é é ï éçééd ôm é ŝà ô àéŝ àd àçéŝ ô éàéd mé ô àé àççéŝŝ ô é mày ŝôûçéŝ. é Màà àôà Āçéŝ Zômà éçàmé my ŝéçôd ômé à méŝ dû 2020–21 àd ï éçôd my ŝçéé àŝ ô é Déçô D pàû ômà, ôé Mà àd Zŝô Bàô Kàô ô é ûà éçômé, çôûéŝy àd éŝôûçéûéŝŝ. é ŝéçàçûà ôûôô ôé é Ôd ô ô Édû ôm é éàd ôôm ô é àôà ày ô
Mîssîon, Race and Coonîaîsm în Maawî
Śçôàd Śéçà Çôéçôŝ àŝ é màçéd y é éîçéçy àd çàé ô é ŝà ôçà àd ŝûy ééà dôçûméŝ. pàçûà àŝ àé dûé ô Çéà pŝ. ï àŝ àmdŝ çôôà-éàéd éŝçôŝ à ï àŝ à éûà ŝô ô é Çéé ô éŝéàç Çôéçôŝ à é Ûéŝy ô Édû ày éé é ŝà çàéûy ôŝééd à ôôçôŝ é ŝé mé û é mçôîm à çôàŝ é ôy çôméé û ô Lîfe and Work în Brîtîsh Centra Afrîca. ééç’ŝ ô ŝûŝàà ŝûmŝ-ŝôŝ ô é Édû 1910 ôd Mŝŝôày Çôééçé çà ôy é ôûd à é ày ô é Éçûméçà ïŝûé, Bôŝŝéy, Śzéàd, àd ï àm àéû ô pédô à, é àà, ô mà ôŝŝé ô mé ô çôŝû ém. ï àm àŝô mûç é dé ô çôéàûéŝ ô àé dééééd my ûdé-ŝàd ô Màà’ŝ ŝôy. Āmô mày ôéŝ éŝé çûdé pôéŝŝôŝ Kŝ p, àûûmûà Mûàû àd Śàŝ çôzàà. ï àŝ àé ô é à à ô ŝômé ô é mà ŝŝûéŝ àŝéd y é é ô ééç à é Zômà éôôçà Çôéé éŝéàç Śémà éd ô 11 Āûûŝ 2021 àd àm àéû ô é ççà ŝŝ ôééd y çôéàûéŝ ô à ôççàŝô. ï àm àŝô éày dééd ô my ôŝàd çôàôàô, pôéŝŝô Kàûŝ fédé ô Mzû péŝŝ. ï 2022 é ô ô ûŝ mà é 30 àéŝày ô é ŝà ô ôû ŝçôày çôàôàô àd ï çôûé ô ééî mméàŝ-ûày ôm pôéŝŝô fédé’ŝ éçôûàémé àd ûdàçé. é àŝ ôéd é dééômé ô ŝ ôô ôm ŝ çéô àd ôdéd déàéd ààyŝŝ àd çûé. é dd ô ààyŝ àéé ô ééy, û é ôô ŝ mûç é éé ô ŝ çômméŝ àd ŝûéŝôŝ. ï àm éày dééd ô çôéàûéŝ ô éàd é màûŝç àd àé mé é ççà éédàç: é D By gàmà, f fàçŝ Bôôé, é Màŝé Jûmé, pô à Éûd àd pô Dàà ôé. ï àm àéû àŝô ô pô Śçô Śûôç ô gàŝô Ûéŝy, Śééŝ Édô ô ÉÛp’ŝ Śçôŝ éôûŝ Çûûéŝ Śééŝ, ô ŝà é ôéà ô é ôô ô éçômé à ô é Śééŝ. Éŝé Éŝôy, ïŝôé Bŝ àd à é çôéàûéŝ à ÉÛp ûéd é déà ô éày éà éîçéçy àd ûà ôôd ûmôû. ï àŝô àéçàé éy mûç é çô-ûçàô àéémé ééé ÉÛp àd Mzû péŝŝ, ç àô é ôô ô é éàdy àààé Màà àŝ é àŝ ô à éàôà éàdéŝ. Āŝ ŝ çûŝômày, ï ŝŝ à ày émà déîçéçéŝ ô é ôô àé ééy my ô éŝôŝy. My ôé ŝ ŝmy à é ôô m é ôé çô-ûô ô çéàŝ ôû ûdéŝàd ô à ŝôy à çôûéŝ ô çày môàçé ô Màà àd éyôd. Zomba May 2022
Notes 1. Ādé Ç. ôŝŝ,Bantyre Mîssîon and the Makîng of Modern Maawî, Bàyé: ÇĀïM-Kàçéé, 1996, é. Mzûzû: û péŝŝ, 2018.
Preface
2. Kéé . ôŝŝ, ‘véàçûà àŝàô Çŝà Mŝŝô: é Çàŝé ô Dàd Çémé Śçô àd é Bàyé Mŝŝô 1888–98’,Mîssîonaîa21/1 (Ā 1993), 5–18, àŝô Kéé . ôŝŝ,Gospe Ferment în Maawî: Theoogîca Essays, géû: Màmô-Kàçéé, 1995, é. Mzûzû: û péŝŝ, 2018, 107–26. 3. Kéé . ôŝŝ, ‘é Āçà Çûç àd Éàŝé Ôôdôy: éléçôŝ ô é Çééày ô Ś Mçàé àd Ā Āéŝ’,Afrîca Theoogîca Journa22/1 (1993), 10–20, àŝô Kéé . ôŝŝ,Gospe Ferment în Maawî: Theoogîca Essays, 127–38. 4. Kéé . ôŝŝ, ‘éé éé é pôéŝ àd Màyŝ Bàdà’ŝ Màà: fôû péŝyéà Mŝéŝ’,Mîssîonaîa24/2 (Āûûŝ 1996), 113–28, àŝô Kéé . ôŝŝ,Here Comes Your Kîng!Chrîst, Church and Natîon în Maawî, Bàyé: ÇĀïM-Kàçéé, 1998, é. Mzûzû: û péŝŝ, 2020, 154–74. 5. Kéé . ôŝŝ, ‘Çŝŝ àd ïdéy: péŝyéà Éççéŝôôy Śôûé Màà 1891–1993’,Mîssîonaîa(1997), 375–91, àŝô Kéé . ôŝŝ, 25/3 Here Comes Your Kîng!85–106. 6. Kéé . ôŝŝ,Maawî and Scotand: Together în the Takîng Pace sînce 1859, Mzûzû: Mzû péŝŝ, 2013. 7. à Éûd, ‘“Āçà ïŝ à Édûçàô”: véàçûà àûàé àd é Mŝŝôày Éçôûé ééé-çéûy Màà’, Kéé . ôŝŝ àd àûûmûà Ô. Mûàû (édŝ),Poîtîcs, Chrîstîanîty and Socîety în Maawî: Essays în Honour of John McCracken, Mzûzû: Mzû péŝŝ, 2020, 138–62.
