33
pages
Français
Ebooks
2011
Vous pourrez modifier la taille du texte de cet ouvrage
Obtenez un accès à la bibliothèque pour le consulter en ligne En savoir plus
Découvre YouScribe en t'inscrivant gratuitement
Découvre YouScribe en t'inscrivant gratuitement
33
pages
Français
Ebooks
2011
Vous pourrez modifier la taille du texte de cet ouvrage
Obtenez un accès à la bibliothèque pour le consulter en ligne En savoir plus
Publié par
Date de parution
10 décembre 2011
Nombre de lectures
22
EAN13
9782728916115
Langue
Français
Publié par
Date de parution
10 décembre 2011
Nombre de lectures
22
EAN13
9782728916115
Langue
Français
Chronologie
4 décembre 1963 :
- Constitution sur la sainte Liturgie Sacrosanctum Concilium
- Décret sur les moyens de communication sociale Inter mirifica
21 novembre 1964 :
- Constitution dogmatique sur l’Église Lumen Gentium
- Décret sur les Églises orientales catholiques Orientalium Ecclesiarum
- Décret sur l’œcuménisme Unitatis redintegratio
28 octobre 1965 :
- Décret sur la charge pastorale des évêques dans l’Église Christus Dominus
- Décret sur la rénovation et l’adaptation de la vie religieuse Perfectae caritatis
- Décret sur la formation des prêtres Optatam totius
- Déclaration sur l’éducation chrétienne Gravissimum educationis
- Déclaration sur les relations de l’Église avec les religions non chrétiennes Nostra Aetate
18 novembre 1965 :
- Constitution dogmatique sur la Révélation divine Dei Verbum
- Décret sur l’apostolat des laïcs Apostolicam actuositatem
7 décembre 1965 :
- Déclaration sur la liberté religieuse Dignitatis humanae
- Décret sur l’activité missionnaire de l’Église Ad Gentes
- Décret sur le ministère et la vie des prêtres Presbyterorum ordinis
- Constitution pastorale sur l’Église dans le monde de ce temps Gaudium et Spes
PRÉAMBULE
1. Promouvoir la restauration de l’unité entre tous les chrétiens est l’un des objectifs principaux du saint Concile œcuménique de Vatican II. Une seule et unique Église a été fondée par le Christ Seigneur. Et pourtant plusieurs communions chrétiennes se présentent aux hommes comme le véritable héritage de Jésus Christ. Tous certes confessent qu’ils sont les disciples du Seigneur, mais ils ont des opinions différentes. Ils suivent des chemins divers, comme si le Christ lui-même était divisé1. Il est certain qu’une telle division s’oppose ouvertement à la volonté du Christ. Elle est pour le monde un objet de scandale et elle fait obstacle à la plus sainte des causes : la prédication de l’Évangile à toute créature.