La Visitation Sainte-Marie au Congo-Brazzaville 1964-2010 Inculturation de la vie contemplative en Afrique , livre ebook

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Publié par

Date de parution

01 janvier 2012

EAN13

9782811107741

Langue

Français

Poids de l'ouvrage

3 Mo

Françoise-Marie Balékoro La Visitation Sainte-Marie au Congo-Brazzaville 1964-2010 Inculturation de la vie contemplative en Afrique
Églises d’
mémoire KARTHALA
LA VISITATION SAINTE-MARIE AU CONGO-BRAZZAVILLE
1964-2010
Depuis trente ans, nous avons été les spectateurs et les acteurs d’une formidable mutation du panorama religieux mondial. Au milieu du e XXsiècle, un peu plus d’un catholique sur deux dans le monde vivait en Europe et en Amérique du Nord ; le nouveau millénaire n’en comptera bientôt plus qu’un sur trois et le temps est proche où l'Afrique aura presque autant de chrétiens que l’Europe occidentale. Cette situation est le fruit de l’histoire des siècles passés, en particu-e e lier de l’histoire missionnaire desXIXetXXsiècles. Des colonisations aux indépendances, non sans douleurs, des communautés chrétiennes – catholiques, protestantes – sont nées en dehors de l’Occident, puis de véritables Églises, qui se sont affirmées et témoignent autrement de l’Évangile du Christ. Elles se penchent aujourd’hui sur leurs origines et veulent en connaître les sources. La collectionMémoire d’Églisesentend se situer dans cette perspective en recourant à une approche historique en lien avec les autres sciences sociales (anthropologie, sociologie…). Il faut multiplier les histoires par-ticulières pour que deviennent enfin possibles les synthèses informées qui manquent sur les Églises du Sud. Cette collection est dirigée par Paul Coulon, directeur honoraire de l’Institut de science et de théologie des religions à l’Institut Catholique de Paris, rédacteur en chef de la revueHistoire & Missions Chrétiennes éditée par les éditions Karthala depuis 2007.
KARTHALA: http://www.karthala.comsur Internet Paiement sécurisé
Couverture: Monastère de la Visitation Sainte-Marie à Loudima (Congo-Brazzaville).DR.
©ÉDITIONSKARTHALA, 2012 ISBN : 978-2-8111-0774-1
Françoise-Marie Balékoro
La Visitation Sainte-Marie au Congo-Brazzaville 1964-2010
Inculturation de la vie contemplative en Afrique
Préface de ???
ÉditionsKARTHALA 22-24, boulevard Arago 75013 Paris
Avertissement
Nous sollicitons l’indulgence du lecteur pour toutes les insufïsances qu’il pourrait être amené à constater, tant du point de vue de la syntaxe que de l’historique des faits et des dates qui sont énumérés dans ce texte. Retenons simplement que l’auteur de cet ouvrage, elle-même, première professe visitandine congolaise à Loango, l’a réalisé en utilisant pour la rédac-tion, les divers documents trouvés dans les deux monastères : lettres, journaux de communauté, correspondance avec les autres monastères, photos et sou-venirs personnels. Le souci n’a pas été de rédiger un ouvrage parfaitement conforme aux règles de la science historique quant aux divers événements rapportés (en mentionnant les références, etc.) : cela n’était pas possible étant donné le contexte de la rédaction, faite par une religieuse cloïtrée avec les moyens limités des deux monastères de Loango et de Loudima. L’inculturation de la vie contemplative au Congo, telle que veut la décrire cet ouvrage, se déroule dans un cadre local très étroit, limité par laclôture et se veut conforme à une certaine tradition africaine de l’oralité. On décou-vrira peu à peu la progression de cette inculturation en parcourant les pages qui suivent : elle est faite des conseils des fondatrices et de leur rigueur dans l’application de la règle, mais aussi d’une souplesse dans son expression journalière, conforme à la jeunesse et au tempérament très expressif des jeunes îlles qui viennent les rejoindre. Les « fondatrices » vont peu à peu s’effacer et « leurs îlles » comme elles les appellent souvent, vont prendre les rênes et former ensuite de plus jeunes dans la tradition salésienne qui garde sa pureté en s’adaptant aux différentes cultures. Il faut admirer, notamment, la largeur de vue des « Mères fédérales » de France qui ont multiplié les voyages de France vers le Congo avec beaucoup de courage tant physique que spirituel, sachant accepter et encourager des détails de la vie monastique qui pouvaient heurter leurs propres coutumes. Oui, certainement, c’est bien l’œuvre de Dieu, les religieuses visitandi-nes le savent et en rendent grâce.
VIVE + JESUS
Mâ Françoise-Marie Loudima, 10 mars 2011
Ya Kitunga Chevilly-Larue, 31 mai 2011
Remerciements
N’est-il pas raisonnable de commencer à remercier le Dieu Trinitaire de qui tout vient ! Oui, qu’Il soit loué et remercié d’avoir fait don à ses enfants de l’Ordre de la Visitation Sainte-Marie au sein de son Église ! Que du haut des cieux, soit remercié son Excellence Monseigneur Jean-BaptisteFAURETqui a voulu que la vie contemplative s’installe dans son diocèse. Aux Mères Fondatrices, un grand merci : Vous avez obéi au soufe de l’Esprit Saint pour réaliser la mission qui vous a été conïée. Avec des énormes difïcultés et des sacriïces, vous vous êtes données entièrement pour cette mission avec beaucoup de courage et de joie. Oui, il faut être de Dieu pour réussir la mission de Dieu. Nos sincères reconnaissances à vous, chères Mères ! Notre gratitude envers leurs Excellences Monseigneur LouisPORTELLA et Monseigneur DanielMIZONZOpour leur collaboration précieuse, leurs conseils et leurs encouragements aïn que ce travail se réalise et voie le jour. À tous les bienfaiteurs et bienfaitrices qui nous ont aidées par leurs multiples dons, à vous tous qui avez voulu que cet ouvrage soit réalisé, les sœurs Visitandines vous disent un très grand merci. Bien reconnaissantes, elles vous assurent de leurs prières quotidiennes. « Que le Seigneur vous comble de mille bénédictions et de la bénédiction des bénédictions qui est le très saint amour de Dieu !»(Saint François de Sales.)
Sœur Françoise-MarieBALEKORO
Avant-Propos
Quelle belle aventure que cette histoire pittoresque, riche, de la fondation de l’Ordre de la Visitation au Congo ! Ne peut-on pas parler – comme d’ailleurs le suggère l’auteur dans son introduction – du mystère même de la Visitation de Marie à sa cousine Élisabeth, qui continue de se déployer, dans le déroulement du temps, d’actualisation en actualisation ? Et cela, sur la base de deux paroles fortes de ces deux femmes : – « Bienheureuse celle qui a cru en l’accomplissement de ce qui lui a été dit de la part du Seigneur ! » (Luc 1, 45) ; –âme« Mon exalte le Seigneur, exulte mon esprit en Dieu mon Sauveur ! »(Magniïcat: Luc 1, 46-55). Ce sont, en effet, ces mêmes paroles qui, j’en suis sûr, ont retenti dans les cœurs de ceux qui, sous le soufe de l’Esprit et dans l’obéissance à la « Sainte Volonté de Dieu », ont été les artisans principaux de cette fondation. C’est l’occasion de rendre hommage, d’une part, à Monseigneur Jean-Baptiste Fauret, alors évêque de Pointe-Noire : animé d’une conviction constante (déjà manifestée dans la fondation d’un monastère de bénédictins) quant à l’impact spirituel d’une communauté de vie contemplative au sein d’une Église locale, il s’est tourné vers l’Ordre de la Visitation ; et, d’autre part, à la Mère Fédérale Marie-Madeleine Ungeschiekt, de Mâcon : elle aussi, ressentait un appel de l’Esprit pour une fondation en Afrique. Tous les deux ont cru en cette motion intérieure qui venait de plus loin que leur propre cœur, car, comme le dit saint Jean, « Dieu est plus grand que notre cœur » (l Jean 3, 20). Et, c’est cette foi, capable de déplacer des mon-tagnes, qui a rendu possible cette fondation. Que de péripéties à la fois captivantes et édiïantes ! Autant de facettes de la manifestation de la bienveillance divine à l’endroit de cette terre d’Afrique ! Certes, le Seigneur seul peut apprécier les grâces qui jaillissent des deux monastères de la Visitation (Loango et Loudima) au Congo. Mais, nous sommes en mesure, dans la foi, d’en percevoir le rayonnement et la fécon-dité spirituelle. Mais, évoquer certaines séquences de cette belle histoire est
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