L'expérience méthodique (Alain) , livre ebook
149
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Français
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Chapitre I. L'expérience errante
Chapitre II. De l’observation
Chapitre III. L'entendement observateur
Chapitre IV. De l'acquisition des idées
Chapitre V. Des idées générales
Chapitre VI. Des idées universelles
Chapitre VII. De l'analogie et de la ressemblance.
Chapitre VIII. Du concept
Chapitre IX. De l'hypothèse et de la conjecture
Chapitre X. Éloge de Descartes
Chapitre XI. Le fait
Chapitre XII. Des causes
Chapitre XIII. Des fins
Chapitre XIV. Des lois naturelles
Chapitre XV. Des principes
Chapitre XVI. Du mécanisme
Voir
Chapitre II. De l’observation
Chapitre III. L'entendement observateur
Chapitre IV. De l'acquisition des idées
Chapitre V. Des idées générales
Chapitre VI. Des idées universelles
Chapitre VII. De l'analogie et de la ressemblance.
Chapitre VIII. Du concept
Chapitre IX. De l'hypothèse et de la conjecture
Chapitre X. Éloge de Descartes
Chapitre XI. Le fait
Chapitre XII. Des causes
Chapitre XIII. Des fins
Chapitre XIV. Des lois naturelles
Chapitre XV. Des principes
Chapitre XVI. Du mécanisme
Alain
L'expérience méthodique
ɳʂʘʂʓʊʅ ɶʖʃʍʊʔʉʊʏʈ
L'expérience méthodique Alain (Émile Chartie
TABLE DES MATIERES
Chapitre I. L’expérience errante .......................................ɻ
Chapitre II. De l’observation ............................................. ɷɿ
Chapitre III. L’entendement observateur .................... ɸɽ
Chapitre IV. De l’acquisition des idées......................... ɹɽ
Chapitre V. Des idées générales ................................... ɺɹ
Chapitre VI. Des idées universelles ............................. ɺɿ
Chapitre VII. De l’analogie et de la ressemblance ... ɻɻ
Chapitre VIII. Du concept.................................................. ɼɸ
Chapitre I2. De l’hypothèse et de la conjecture......... ɽɷ
Chapitre 2. Éloge de Descartes ..................................... ɾɸ
Chapitre 2I. Le fait .............................................................. ɾɿ
Chapitre 2II. Des causes .................................................. ɿɿ
Chapitre 2III. Des fins.......................................................ɷɶɽ
Chapitre 2IV. Des lois naturelles...................................ɷɷɹ
Chapitre 2V. Des principes ............................................. ɷɸɸ
Chapitre 2VI. Du mécanisme .........................................ɷɹɼ
L'expérience méthodique
CHAPITRE I. L’EXPERIENCE
ERRANTE
Il se trouve déjà une certaine méthode dans la
simple perception, comme on l'a vu, mais
implicite, par quoi chacun trouve à interpréter des
signes annonciateurs, tels que le bruit d'un pas
ou d'une serrure, ou la fumée, ou l'odeur, sans
parler des profils et perspectives qui annoncent
des choses et des distances. Ces connaissances
s'acquièrent par une recherche véritable, qui
consiste toujours à répéter les essais, en
éliminant l'accidentel, mais presque toujours
sans volonté expresse et souvent m(me par une
sorte d'empreinte plus marquée que laissent les
liaisons constantes. Connaissance sans paroles
qui s'acquiert presque toute avant la parole, et qui
se perfectionne durant la vie.
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L'expérience méthodique
Les occupations ordinaires y font beaucoup. Le
marin reconnaît les vaisseaux de fort loin, et les
courants et les bas fonds d'après la couleur de
l'eau. Il voit venir le coup de vent par les rides ; et
m(me, par le ciel et la saison, il arrive à prévoir
la pluie et les orages ; le paysan aussi, d'après
d'autres signes. Mais il s'y m(le de nos jours des
connaissances apprises et une circulation d'idées
que le marin et le paysan n'entendent point à
proprement parler. Et ces secours étrangers
ferment plutôt les chemins de la recherche. J'ai
remarqué que les paysans ignorent maintenant
tout à fait les planètes et les étoiles, et m(me ne
les remarquent point, quoique cela s'offre à leurs
yeux ; ils l'ont dans l'almanach. Les p(cheurs de
l'île de Groix ont une science à eux de se diriger
par des sondages, et ils y sont étonnants. Mais,
pour le compas, ils n'ont que des procédés
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L'expérience méthodique
appris ; et par exemple, connaissant l'angle qu'il
faut prendre pour aller à la Rochelle, ils n'ont
point l'idée qu'un autre angle, voisin de celui-là,
les mènerait tout droit au banc de p(che où ils
vont. Retenons que, pour se servir d'une carte, il
faut faire un long détour d'idée en idée. À quoi ne
suffit pas l'expérience d'un seul homme, ni m(me
cet enseignement que l'on donne en montrant les
choses et en parlant ; il y faut des écrits, et une
langue faite exprès, qui est celle des géomètres.
L'expérience des artisans conduit plus près,
semble-t-il, de la science véritable, surtout dans
les cas où se rencontrent les deux circonstances
favorables, à savoir l'objet façonné et l'outil. Car
l'objet façonné, par exemple une table, est
l'occasion
d'une
expérience
continuée
et
naturellement bien conduite, par la forme m(me
de l'objet et par l'usage qu'on en fait ; et cet objet
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L'expérience méthodique
est déjà une abstraction en quelque sorte. Mais
l'outil, façonné aussi, est plus abstrait encore, et
sa forme exprime déjà assez des relations
géométriques et mécaniques. La roue, la poulie,
la manivelle, comme le coin, la hache et le clou,
offrent déjà le cercle, le plan, et le levier aux
méditations de quelque Archimède préhistorique.
Encore
l'outil
représente
des
circonstances
invariables, ce qui soulage et guide déjà l'esprit
dans la difficile recherche des causes. Ceux qui
voudraient parcourir cet immense sujet devront
bien considérer,
par raisons mécaniques, la
naissance et le perfectionnement de chaque outil,
jusqu'à la courbe de la faux, afin d'éclairer une
histoire trop pauvre en documents.
Il est important de dire que tous les métiers
n'instruisent pas de la m(me manière. Et j'en vois
ici trois principaux à
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distinguer.
L'industrie
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L'expérience méthodique
d'artisan, d'abord, qui, parce qu'elle procède par
essais et retouches, en éliminant toujours les
circonstances accessoires, arrive bientôt à des
lois empiriques véritables et à l'idée déterministe.
L'agriculture, plus tâtonnante,
plus prudente,
parce qu'elle ne peut agir sur les causes
principales,
pluie,
neige,
gr(le
gelée ;
ainsi
l'espérance de l'agriculteur est autre chose que
l'espérance de l’artisan ; il s'y m(le plus d'attente
et plus de prière peut-(tre ; de là une religion
plus fataliste, et plus poétique aussi, qui cherche
ses signes dans le ciel. Le troisième groupe de
métiers est celui des dresseurs d'animaux, chien,
cheval, bœuf, éléphant, auxquels je joindrais,
sans intention ironique, le métier de chef,
d'avocat, de juge, car la persuasion et le dressage
se ressemblent assez ; et l'éducateur, surtout des
jeunes enfants, voudra sa place aussi dans ce
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L'expérience méthodique
groupe-là. Ici les procédés vont à l'aveugle, et
l'esprit est déconcerté par la variété des natures ;
et
toujours
les
effets
et
les
causes
sont
profondément cachés ; mais aussi un procédé
devient souvent bon par l'obstination seule, par
exemple un certain mot. Ici se fortifie sans doute,
par les différences, les surprises, les caprices et
les succès bien frappants aussi, une pensée
proprement fétichiste et une magie, par la
puissance de l'imitation,
paroles.
des signes et des
On peut dire que c'est toujours dans ses
propres œuvres
que l'esprit a dû lire ses
premières vérités et ses premières erreurs,
l'agriculteur remarquant mieux la marche des
corps célestes et le retour des saisons, l'artisan
découvrant des relations plus précises, surtout
géométriques et mécaniques, mais qui limitent
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