Le Père Duparquet Espoirs et échec de la mission en terre portugaise KARTHALA Lettres et Écrits - Tome II (1866-1869) , livre ebook

669

pages

Français

Ebooks

2013

Écrit par
Gérard Vieira

Publié par
Karthala éditions

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Publié par

Karthala éditions

Date de parution

01 janvier 2013

Nombre de lectures

EAN13

9782811110109

Langue

Français

Poids de l'ouvrage

5 Mo

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Date de parution

01 janvier 2013

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EAN13

9782811110109

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5 Mo

Gérard Vieiraprésente Le Père Duparquet Espoirs et échec de la mission enterreportugaise

Lettres et Écrits  TOMEII (18661869)

mémoiKArRTHeALAd’Églises

LE PÈRE DUPARQUET

Depuis trente ans, nous avons été les spectateurs et les acteurs d’une for-e midable mutation du panorama religieux mondial. Au milieu duxxsiècle, un peu plus d’un catholique sur deux dans le monde vivait en Europe et enAmérique du Nord ; le nouveau millénaire n’en comptera bientôt plus qu’un sur trois et le temps est proche où l'Afrique aura presque autant de chrétiens que l’Europe occidentale. Cette situation est le fruit de l’histoire des siècles passés, en particuliere e de l’histoire missionnaire desxixetxxsiècles. Des colonisations aux indé-pendances, non sans douleurs, des communautés chrétiennes – catholiques, protestantes – sont nées en dehors de l’Occident, puis de véritables Églises, qui se sont affirmées et témoignent autrement de l’Évangile du Christ. Elles se penchent aujourd’hui sur leurs origines et veulent en connaître les sources. La collectionMémoire d’Églisesentend se situer dans cette perspective en recourant à une approche historique en lien avec les autres sciences sociales (anthropologie, sociologie…). Il faut multiplier les histoires particulières pour que deviennent enfin possibles les synthèses informées qui manquent sur les Églises du Sud. Cette collection est dirigée par Paul Coulon, directeur honoraire de l’Institut de science et de théologie des religions à l’Institut Catholique de Paris, rédacteur en chef de la revueHistoire & Missions Chrétienneséditée par les éditions Karthala depuis 2007.

Karthalasur Internet : http://www.karthala.com Paiement sécurisé

Couverture: Portrait du Père Charles-Victor-Aubert Duparquet (1830-1888). Gravure parCanedid’après photographie (cf. la couverture du tome I), parue au moment de son décès dansLes Missions Catholiques, n° 1016, 23 novembre 1888, p. 558.

©ÉditionsKarthala, 2013 ISBN : 978-2-8111-1010-9

Gérard Vieira présente

Le Père Duparquet Espoirs et échec de la mission en terre portugaise

LETTRES ET ÉCRITS

Tome II (1866-1869)

ÉditionsKarthala 22-24, boulevard Arago 75013 Paris

Charles Duparquet (1830-1888) Rappel chronologique des événements du tome I

On trouvera une notice biographique développée concernant le Père Dupar-1 quet dans le tome I de l’édition de ses,Lettres et Écrits p. 7-18. Ci-dessous, une simple chronologie biographique de sa naissance en 1830 jusqu’à l’an-née 1866 par laquelle commence le présent tome II.

1830-1855 :Charles Duparquet naît à Laigle, du diocèse de Sées, le 31 octobre 1830, dans une famille de riches bourgeois. Après des études aux collèges de Laigle (1842-1846) et d’Argentan (1846-1850), il entre au grand sémi-naire de Sées en 1851, puis, en 1854, après un séjour à Rome et à Lorette, er il gagne le noviciat des Pères du Saint-Esprit, le 1 mai 1854 ; il est ordonné prêtre le 2 juin 1855 et fait ses vœux dans la congrégation le 26 août. Il lui abandonne sa fortune personnelle, considérable, avec la promesse de pou-voir l’utiliser en priorité pour les missions en territoire sous influence portugaise.

1855-1857 :Envoyé d’abord à Dakar pour l’œuvre des enfants, il rejoint rapi-dement le Gabon pour s’occuper aussi de l’enseignement et songe à la création d’un séminaire. C’est de ce moment que date son intérêt pour les colonies portugaises. Les critiques qu’il formule sur l’orientation de la mis-sion, tant à Dakar qu’à Sainte-Marie du Gabon, dans un rapport daté du 23 septembre 1857 lui valent d’être rappelé en France.

1857-1861 :En France, il est professeur successivement dans deux établis-sements spiritains en Bretagne, à Saint-Ilan, puis au petit scolasticat de Langonnet. De 1860 date son premier contact avec le Portugal. Il met ses années de France à profit pour parfaire ses connaissances scientifiques sur l’Afrique et sa réflexion sur le problème missionnaire.

1. GérardVieira,Le Père Duparquet. Missionnaire ou explorateur ? Lettres et Écrits, Tome I (1852-1865) : L’obsession des colonies portugaises, Paris, Karthala, 2012, 814 p

LE PÈRE DUPARQUET

1862-1863 :Il retourne au Gabon pour 18 mois, où il se livre à la collecte des plantes tropicales.

1863-1864 :De retour à Langonnet, il est appelé à Paris en 1864. Le Supérieur général le charge de rédiger un rapport au cardinal Barnabo, préfet de la S. C. de la Propagande, pour demander, en faveur de la congrégation,le maintien de la préfecture apostolique du Congo, abandonnée depuis 1835 par les capucins italiens.

1865-1866 :est enseignant au petit scolasticat de Cellule dans le Puy- Il de-Dôme. Le 9 septembre 1865, la mission du Congo est confiée aux spiritains.

1866 :Il obtient pour lui une mission indépendante à Mossamédès (Congo) où il arrive en 1866.

Avant-propos

Voici le second volume des écrits du père Charles Duparquet. Le premier tome avait rassemblé 201 lettres et rapports, de 1852 (une lettre) au 2 jan-vier 1866 (cette dernière lettre accompagnant l’écrit du 30 décembre 1865). Le deuxième tome continue la collecte des écrits, de 1866 à 1869. En 1866 a lieu le premier essai d’implantation dans les colonies portugaises, mais c’est encore un échec, avec cependant une ouverture au Portugal même. Le père Duparquet devra à nouveau souffrir un « exil » avant que ne commencent les créations définitives des missions en pays sous influence portugaise.

Comme dans le premier tome, la transcription a voulu respecter totalement la façon d’écrire du père Duparquet. Cela doit permettre aux spécialistese de comparer l’orthographe du milieu duXIXsiècle à la pratique actuelle. La transcription est faite à partir des originaux écrits par le père. C’est pourquoi, ce qui a paru dansles Missions Catholiques, dans lesAnnales de la Propagation de la Foiou dela Sainte Enfance,n’a pas été copié. Mais certaines des lettres adressées au supérieur général ont pu, ensuite, être « arrangées » et utilisées pour ces revues.

Tout a été respecté, même les fautes d’orthographe, de ponctuation, d’accentuation,lesnombreusesmajusculesaumilieudesphrases.Nord,Sudont en général une majuscule. De même, « Mon Très Révérend Père » qui devient parfois M.T.R.P. Mais, pour ne pas fatiguer le lecteur, nous avons,er dans ce volume, supprimé les nombreux (sic) du 1 tome, sauf quelques rares exceptions. Des constantes apparaissent : « déjà » est toujours écrit sans accent sur le a ; « long temps » est toujours en deux mots (avec parfois un tiret) ; « tître » a toujours un accent circonflexe sur le i. Il y a souvent confusion entre ou etoù, sur et sûr, du et dû, la, l’a et là ; « maison mère » est écrit parfois avec une ou deux majuscules etc. On saura une fois pour toutes que ces fautes viennent du père Duparquet.

Pour des raisons typographiques, les mots soulignés dans les lettres du père Duparquet sont ici mis en gras.

LE PÈRE DUPARQUET

Ces lettres nous renseignent : – sur les premiers essais de reprise de l’évangélisation en Angola, ettoutes les difficultés qu’elles suscitent, provoquant même une interpellationdu gouvernement portugais à la Chambre des députés. Ce gouvernement est anticlérical mais il tient au « patroâdo » sur les colonies. – sur la création d’un séminaire spiritain au Portugal, à l’origine des pre-mières vocations spiritaines portugaises.

Le travail de transcription devra se poursuivre dans d’autres volumes encore : c’est à partir des années 1873 et surtout 1878 que le père Duparquet explore l’intérieur de l’Afrique. Cela vaut la peine d’accompagner le pèredans toutes ses pérégrinations et ses découvertes… Je vous souhaite beaucoup de joie dans cette lecture !

GérardVieira

Lettres et rapports du père Duparquet, par ordre chronologique

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