La Mondialisation et nous - LE SUD DANS LE GRAND CHAMBOULEMENT , livre ebook

494

pages

Français

Ebooks

2022

Écrit par
Fathallah Oualalou

Publié par
La Croisée des chemins

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Publié par

La Croisée des chemins

Date de parution

01 janvier 2022

Nombre de lectures

EAN13

9789920769570

Langue

Français

Poids de l'ouvrage

3 Mo

La Mondialisation et nous prolonge les deux derniers ouvrages de l’auteur : La Crise économique et nous, 2009, (en arabe), et La Chine et nous, 2017. Il revient aux origines de cette mondialisation, dont le point de départ a été la Méditerranée occidentale et la conquête de la ville de Sebta par les Portugais en 1415, ouvrant la voie aux grandes découvertes et à l’émergence du capitalisme. L’évolution historique et analytique de la mondialisation l’a amené à s’interroger sur ses perspectives au XXIe siècle, avec la montée du pôle asiatique, l’explosion démographique en Afrique, la nouvelle révolution technologique du numérique et de l’intelligence artificielle, le réchauffement climatique, chamboulements qui interpellent le Sud en faveur d’une mondialisation partagée et multipolaire dans laquelle la Méditerranée devra retrouver sa centralité. Un défi pour l’Afrique et l’Europe.

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01 janvier 2022

Nombre de lectures

EAN13

9789920769570

Langue

Français

Poids de l'ouvrage

3 Mo

Fathallah Oualalou

La LE SUD DANS LE GRAND CHAMBOULEMENT Mondialisationet nous

ïSBN : --6--

Dépôt éga : MO

6, Rue Mouaffak Eddîne ïmm. A Rés. Dbîbagh

Quartîer des hôpîtau - Casabanca

înfo@acroîseedeschemîns.ma

www.acroîseedeschemîns.ma

Fathallah Oualalou

La LE SUD DANS LE GRAND CHAMBOULEMENT Mondialisation et nous

« Ô hommes ! Nous vous avons créé d’un mâle et d’une femelle et nous avons faît de vous des natîons et des trîbus pour que vous vous entre-connaîssîez. » Le Coran. Sourate « Les Appartements », 13.

« Sî Allah l’avaît voulu, certes, Il auraît faît de vous tous une seule communauté. Maîs, Il veut vous éprouver en ce qu’Il vous donne. Concurrencez donc dans les bonnes œuvres. C’est vers Allah qu’est votre retour à tous ; alors Il vous înformera de ce en quoî vous dîvergîez. »

Le Coran. Sourate « La Tabe », 48.

I N T RODUCT ION

« Il y a deux manîères d’être un homme parmî les hommes,

la premîère consîste à cultîver sa dîfférence, la seconde à

approfondîr sa communîon. »

André Maraux

a mondîaîsatîon est à. Ee façonne e monde et e mode L de îe des gens. Leurs rapports au temps et à ’espace. Certaîns a «produîsent » et împosent eur référentîe. Tout e monde a «consomme». Beaucoup a subîssent. Hîstorîquement, a mondîaîsatîon a été conquérante. Ee e reste. Ee est née aec es grandes découertes en Médîterranée occîdentae, quand es ïbérîques sont partîs à ’assaut de ’Atantîque, à a conquête du noueau monde.Ee a commencé quand es naîgateurs ont quîtté es mers, mer Médîterranée maîs aussî mer de Chîne (centres de rayonnement de a premîère mondîaîsatîon dans e sens de Braude), pour es océans, Atantîque, PacîIque et ïndîen. La mondîaîsatîon est fondamentaement îée à ’hîstoîre de ’Occîdent, quand ’économîe de marché a întégré a ogîque du capîtaîsme: un capîtaîsme commercîa, aîmenté par ’or du Pérou pour se transformer en un capîtaîsme îndustrîe à

8 — La Mondîalîsatîon et nous

e a In duXVïïïsîèce, deenîr capîtaîsme Inancîer à a In du e XïXet donner naîssance au împérîaîsmes. L’hîstoîre de a mondîaîsatîon est cee d’un mouement dans ’espace. Ee éouera paraèement au dépacements des centres de graîté ou de rayonnement de ’économîe de marché: son poînt de départ c’est ’Europe. Ee est partîe de Gènes, Venîse, Bruges ers Londres, aant de traerser ’Atantîque pour Boston et New York, faîsant des États-Unîs son noueau pôe à a eîe de a Premîère Guerre mondîae. Après , ceuî-cî bascuera ers a Caîfornîe et e PacîIque. Aec a montée des économîes asîatîques, î s’înstaera déInîtîement dans e PacîIque. Maîs ces progrès ne pouaîent se concrétîser sans ces réoutîons cuturees et mentaes que es socîétés européennes ont connues: réforme reîgîeuse aec e protestantîsme quî a donné de a aeur au traaî et îbéré e mode de Inancement des économîes, transformatîon cuturee aec ’apport du sîèce des Lumîères quî a mîs en aant a raîson et ’îndîîduaîsme. L’hîstoîre du capîtaîsme et de a mondîaîsatîon, son coroaîre, est cee des forces motrîces du progrès économîque et des grandes înentîons, de a machîne à apeur à a réoutîon des transports, des transmîssîons éectrîques à ’ordînateur et e au monde numérîque duXXïsîèce. Les États-Unîs deîendront une hyperpuîssance entre  et ; îs sont au centre d’une mondîaîsatîon quî connat successîon et înterférence de ses mutîpes aspects: commercîa, îndustrîe, technoogîque, Inancîer, mîgratoîre et numérîque. Cette mondîaîsatîon touche aujourd’huî ’acte de produîre de tous es secteurs : matîères premîères, énergîe, îndustrîe, agroaîmentaîre, transport et ogîstîque à traers es chanes de

Introductîon — 9

aeur mondîaes quî créent des rapports d’înterdépendance entre es dîfférentes régîons du monde, es dîfférents stades de productîon, de a conceptîon à a dîstrîbutîon du bîen ou du serîce Ina. Un processus quî faît de ’acte de produîre un înstrument de dîffusîon de ’acte de consommer et de ’acte de penser mondîaîsés. L’hîstoîre de a mondîaîsatîon n’a pas été înéaîre. Ee a connu aancées, stagnatîons et parfoîs recus. Ee a subî des crîses, en 66 déjà (bue de a Bourse d’Amsterdam), en  et 6 (Bourse de Londres), en  (États-Unîs), en  (krach de Wa Street) et en . Ces deu dernîères ont été mondîaes. D’orîgîne Inancîère, ees ont atteînt e cœur de ’économîe réee. Ee a connu des ruptures aec es deu guerres mondîaes, aec ces éènements géopoîtîques quî ont réduît e champ de ’économîe de marché (réoutîons bocheîques puîs maosme de  et ). La mondîaîsatîon est un processus de progrès maîs aussî de dérîes. Ee a créé et ampîIé es înégaîtés entre e Nord et e Sud et à ’întérîeur même des pays, que que soît eur nîeau de déeoppement. Ee a détérîoré ’enîronnement, est à ’orîgîne du réchauffement cîmatîque, rîsque majeur pour ’aenîr de ’humanîté. C’est cea a mondîaîsatîon. Ee a faît ’objet d’une mutîtude de traau de recherche. Pourquoî e présent ourage? Pourquoî un îre sur a mondîaîsatîon à partîr du Maroc, du Maghreb et de a Médîterranée occîdentae? Et, pourquoî «nous» face à a mondîaîsatîon? Troîs raîsons: - La premîère est d’ordre hîstorîque. Certes ’Occîdent, e Nord, a été ’înîtîateur de cette mondîaîsatîon conquérante. Maîs î est împortant de îre son éoutîon à partîr des pays

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