Jean-Baptiste Lœvenbruck (1795-1876) , livre ebook
594
pages
Français
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2012
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Ebook
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Publié par
Date de parution
01 janvier 2012
Nombre de lectures
1
EAN13
9782811110376
Langue
Français
Poids de l'ouvrage
6 Mo
Missionnaire de France et d’ailleurs Compagnon de Rosmini et de Libermann
Voir
Publié par
Date de parution
01 janvier 2012
Nombre de lectures
1
EAN13
9782811110376
Langue
Français
Poids de l'ouvrage
6 Mo
René Charrier
JeanBaptiste Lœvenbruck (17951876)
Missionnaire de France et d’ailleurs Compagnon de Rosmini et de Libermann
mémoiKArRTHeALAd’Églises
JEAN-BAPTISTE LŒVENBRUCK
(1795-1876)
Depuis trente ans, nous avons été les spectateurs et les acteurs d’une formidable mutation du panorama religieux mondial. Au milieu due siècle, un peu plus d’un catholique sur deux dans le monde vivait en xx Europe et en Amérique du Nord ; le nouveau millénaire n’en comptera bientôt plus qu’un sur trois et le temps est proche où l'Afrique aurapresque autant de chrétiens que l’Europe occidentale. Cette situation est le fruit de l’histoire des siècles passés, en particu-e e lier de l’histoire missionnaire desxix etxxDes colonisations siècles. aux indépendances, non sans douleurs, des communautés chrétiennes – catholiques, protestantes – sont nées en dehors de l’Occident, puis de véritablesÉglises,quisesontaffirméesettémoignentautrementdel’Évangile du Christ. Elles se penchent aujourd’hui sur leurs origines et veulent en connaître les sources. La collectionMémoire d’Églisesentend se situer dans cette perspective en recourant à une approche historique en lien avec les autres sciences sociales (anthropologie, sociologie…). Il faut multiplier les histoires par-ticulières pour que deviennent enfin possibles les synthèses informées qui manquent sur les Églises du Sud. Cette collection est dirigée par Paul Coulon, directeur honoraire de l’Institut de science et de théologie des religions à l’Institut Catholiquede Paris, rédacteur en chef de la revueHistoire & Missions Chrétienneséditée par les éditions Karthala depuis 2007.
Karthalasur Internet : http://www.karthala.com Paiement sécurisé
Couverture: Portrait extrait d’une lithographie du père Lœvenbruck jeune. On peut lire au dos : « Le Révérend P. Lœvenbruck de Kemplich. Lith. Viale-Geoffroy. Orig. Félix Lœvenbruck. » Dans le cahier photos de ce volume, les illustrations sans indication d’origine proviennent des archives photos spiritaines de Chevilly-Larue.
©ÉditionsKarthala, 2012 ISBN : 978-2-8111-1037-6
René Charrier
Un Lorrain aux semelles de feu
Jean-Baptiste Lœvenbruck (1795-1876)
Missionnaire de France et d’ailleurs Compagnon de Rosmini et de Libermann
ÉditionsKarthala 22-24, boulevard Arago 75013 Paris
À Monsieur Henri Hiegel, qui me permit de partir, à sa suite, sur la longue piste de Jean-Baptiste Lœvenbruck, « un Lorrain aux semelles de feu ». R. C.
Henri Hiegel (1910-2001)
introduction
Histoire d’une longue quête…
Il est des personnages dont on connaît le nom et qui restent pratiquement inconnus, car on ignore presque tout de leur histoire et de leur rayonnement. Tel est pour les spiritains le P. Jean-Baptiste Lœvenbruck. Son nom est à peine cité dans l’histoire de la congrégation du Saint-Esprit, comme ayant participé aux négociations qui aboutirent à l’union des congrégations du Saint-Cœur de Marie et du Saint-Esprit en 1848. Et pourtant… Lors d’un colloque d’historiens tenu à Chambéry en e mars 1999, et qui s’intéressait aux missions paroissiales duxvii aue 1 xxj’osai interroger certains de mes voisins de salle ou de tablesiècle , sur leur éventuelle connaissance du P. Lœvenbruck. Je fus étonné de trouver un professeur de l’université du Mans et un professeur de l’université de 2 Paviequi afrmaient le bien connaître. J’avais l’impression qu’à l’exté-rieur de mon institut on en savait plus sur lui que chez nous. La suite devait transformer l’impression en certitude. Quelle mouche de curiosité m’avait donc piqué pour que je me penche sur la vie et l’œuvre du P. Lœvenbruck et me lance sur ses traces à travers toute la France et jusqu’en Italie ? Il n’est sans doute pas inutile de le dire avant d’exposer le fruit de mes recherches. Dans les années 1990-1995, naquit dans la Province de France de la congrégation du Saint-Esprit un “Comité Histoire”. Il s’agissait, surtout, de participer à la préparation des grands anniversaires des années 2002
e e 1.Les missions intérieures duxviauxxsiècles (France, Italie, Suisse), colloque organisé à Chambéry, 18-20 mars 1999. 2. Monsieur Pierre Foucault, Monsieur Giorgio Campanini.
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JEAN-BAPTISTE LŒVENBRUCK (1795-1876)
3 et 2003 . Ce comité se composait d’une dizaine de spiritains et de spiritaines soucieux de notre passé pour le mieux transmettre à nos successeurs. Il s’y 4 lançait une revue semestrielle intituléeMémoire spiritaine , accompagnée 5 d’une collectionMémoire spiritaineÉtudes et Documents . Comme à l’époque j’avais déjà, à partir de Marseille où l’on m’avait affecté en 1989, commencé des recherches sur les Frères spiritains en généraletsurleFrèreÉlieSimoninenparticulier,onm’invitaàfairepartiedu dit comité. Lors d’une réunion à Paris, nous fut présenté un manuscrit sur la vie du P. Jean-Baptiste Lœvenbruck. Cet essai biographique pro-venait de M. Henri Hiegel, archiviste lorrain alors en retraite et domicilié à 6 Sarreguemines . Sa femme avait quelque parenté avec ce spiritain. Ce lien avait suscité l’intérêt du gardien d’archives. La biographie représentait 160 grandes pages, sorties en 1987-1988 d’un vieil ordinateur du CIM par me 7 M Geneviève Karg . Cet essai était l’aboutissement d’un gros travail de recherche, réunissant des renseignements précieux, mais comportant toute-fois, disait quelqu’un qui l’avait lu, des faiblesses de composition rendant le manuscrit non publiable en l’état. Il s’agissait donc, après une seconde lecture, de savoir ce qu’on pourrait en faire : le publier après quelques modi-cations, ou reprendre totalement le sujet en se servant de la documentation déjà accumulée. Avec grande naïveté, j’acceptai ce jour-là d’examiner le texte pour en avoir une idée, et donner un autre avis au comité. Je venais de me laisser prendre au piège. Je me souvenais du personnage. On nous en avait parlé au cours de mon noviciat, en 1947-1948. Dans les entretiens sur l’histoire de la congrégation, 8 avait été évoqué son rôle lors de la «Fusion» . C’était d’ailleurs l’année où l’on célébrait le centenaire de cet important évènement. Certaines confé-rences ou discours abordant le sujet furent publiés dans le bulletin général et dans le bulletin provincial. Par ailleurs, ayant à ma disposition tous les 9 volumes desNotes et Documentsen tant que leur gardien aux archives
3. En 2002 a été célébré le deuxième centenaire de la naissance de François Libermann en e 1802 et le 150 anniversaire de sa mort en 1852 ; le jour de la Pentecôte 2003 a été célébré le e 300 anniversaire de la fondation de la congrégation du Saint-Esprit par Claude-François Poullart des Places en 1703. 4. La revueMémoire spiritainea publié 24 numéros (1995-2006). 5. À ce jour, le comité Histoire a publié cinq livres dans la collectionMémoire spiritaineÉtudes et Documents. 6. Le titre en était :Un précurseur du Catholicisme social et premier spiritain lorrain : Jean-Baptiste Lœvenbruck (1795-1876) de Kemplich (Moselle), par Henrihiegel, professeur et archivistehonoraire,InstitutSt-Joseph,Neufgrange,57910Hambach. me 7. M Karg travaille dans le service des archives photographiques de la Province spiritaine de France. 8. La “Fusion”consiste en l’union, opérée en 1848, de la congrégation du Saint-Esprit et de la société du Saint-Cœur de Marie. 9.Notes et documents relatifs à la vie et l’œuvre du Vénérable François-Marie-Paul Libermann,
INTRODUCTION
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du noviciat, je m’étais astreint à lire dans leur intégralité les volumes IX et X qui traitaient de la question. J’y avais entrevu la silhouette du P. Lœvenbruck et cru entendre sa voix. Après lecture du manuscrit de M. Hiegel, je me mis à croire que le personnagedanstoutesadimensionméritaitnotreintérêt.Maisdevantceque je prenais comme d’évidentes lacunes, je voulus en savoir plus. J’écrivis à M. Hiegel pour savoir si je pouvais utiliser son manuscrit. Il m’en donna largement la permission, ce dont je ne puis que le remercier.
De volumineuses archives
M. Hiegel renvoyait à nos archives de Chevilly-Larue. Je m’y rendiset découvris avec admiration les douze cahiers de souvenirs que le P. Lœvenbruck avait rédigés dans les années 1860, à l’invitation du 10 P. Schwindenhammer, supérieur général . Au total, 608 pages remplies à la plume, d’une grosse écriture volontaire et rapide, somme toute assez lisible, mais avec de nombreuses abréviations, une ponctuation anarchique, et quelques pages difciles à déchiffrer à cause de déchirures ou parceque sur la n (vers 1865) le Père avait un problème de vision causé par une forte cataracte à l’œil droit. En plus de ces cahiers, le dossier de nos archives contenait également un certain nombre de lettres : soit écrites par Lœvenbruck à son supérieur général, ou aux procureurs de l’époque, et plus tard au provincial ; soit écrites par des curés de l’Ouest ayant reçu ou désirant recevoir le pré-dicateur pour une mission paroissiale, une retraite, un jubilé, une cérémonie de quarante heures, etc. J’y trouvai encore de petits écrits de son crû : une notice sur M. Leguay, le supérieur général qui l’avait invité à rentrer dans 11 la congrégation du Saint-Esprit ; une note de sa plume aux allures de prospectus sur l’Association Saint-Joseph fondée par lui en 1822 pour les ouvriers parisiens ; enn un projet d’union, dite de “zèle apostolique”, non 12 daté, et en forme de lettre aux évêques de France . Je m’astreignis à chercher dans certains tiroirs où je risquais de trouver des traces de mon “héros”. Cela mit du temps, mais fut particulièrement
13 volumes plus deuxAppendiceset unCompléments, œuvre du P. Adolphe Cabon (1875-1961) entre 1929 et 1956. 10. Le dossier Lœvenbruck comporte deux chemises, l’une contenant les 12 cahiers ; la deuxième regroupant avec la correspondance, un daguerréotype original, un exemplaire du Souvenir de la mission, une biographie écrite par le P. Reynaud, OMI, en 1876, et une conférence du P. Cabon sur l’Association de Saint-Joseph ancêtre d’Auteuil. 11. En 1847. 12. Ce document fut rédigé à Rome en novembre 1848, avant de partir à Corfou.
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