Voyage en Crète et en Grèce méridionale , livre ebook

VOYAGES EN CRÈTE ET EN GRÈCE MÉRIDIONALE - volume 1 -
A. E. BERGER

© ÉLP éditeur, 2021 www.elpediteur.com elpediteur@gmail.com
ISBN :978-2-924550-59-5
Image de la couverture : A.E. Berger À Sitía en septembre (CC BY-SA)


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Voyages en Crète et en Grèce méridionale
Première partie : introduction Carte de Crète et Grèce méridionale Le monde grec Tableau chronologique Seconde partie : les voyages Les chiens de Messénie Théâtre, amphithéâtre La petite fontaine vénitienne Un staurogramme Epidavros Le palmier Gournia, ville de Crète Les quatre mortiers de Nauplie Briareos l’Hécatonchire Minos Tsunami Interlude I Le destin La bataille de Pylos Combat naval Navarin Archaia Messíni Níkos Kazantzákis Interlude II Strélla Erotókritos et Aretoúsa Le voyage au Cap Ténare Le naturalisme minoen Arès dans le Magne Le palais mycénien de Pylos Milatos Et après ? Orientation bibliographique À propos de l’auteur


Crète et Grèce méridionale

Sont indiquées quelques-unes des principales places du monde grec méridional, ainsi que des stations secondaires qui ont fait l’objet d’une étude ou d’un commentaire dans le présent ouvrage.
Voyages en Crète et en Grèce méridionale - 1
Le monde grec
Pour les touristes qui abordent cette région, le monde grec est un ensemble haut en couleurs, relevé de goût, musical, délassant, chaud, et d’une élégance ancienne qui propose son étrangeté toujours mélangée à de la joie, les grillades de mouton à l’ombre du bateau et les cocktails au bar de l’hôtel encadrant très agréablement les expéditions aux ruines ou les visites dans les musées.
La Grèce présente cette particularité de n’être pas qu’un pays mais, malgré sa taille réduite, un ensemble de petits mondes très différents entre eux (Péloponnèse, archipels de la mer Égée, cités côtières d’Asie mineure, montagnes balkaniques etc.), reliés cependant par le ciment très puissant d’une histoire vécue en commun depuis des millénaires. Pendant longtemps, la région regroupa des États qui tous reconnaissaient la domination religieuse de Delphes, territoire du principal oracle où chaque cité, chaque capitaine venait chercher un destin, recevait des ordres, déposait des offrandes, repartait avec une prophétie. Delphes, c’est le cœur battant de tous les Grecs des temps anciens, leur centre moral indiscutable, et très disputé ; du reste on trouve, dans son sanctuaire d’Apollon, le plus célèbre omphalos du monde antique. Delphes est le centre du monde tout court.  
Delphes : Αδελφός - αδελφή, adelphós - adelphí : frère - sœur (du même ventre).  
La région qui nous occupe sort du mutisme avec de l’art statuaire d’abord, avec des écritures ensuite, puis avec de l’histoire et de la littérature. Aujourd’hui, l’esprit humain y tourne à plein régime.
Ce qui un jour sera la Grèce émerge des ténèbres à l’Âge du bronze (circa -3000). Avant cette date, presque tout de l’activité humaine est en-dessous de l’horizon,  indétectable à quelques artefacts près : débris d’habitats du Moustérien récent de -40.000, grottes occupées sans interruption pendant plus de seize millénaires (les cités de Beijing ou de Jéricho font bien jeunettes à côté), apparition d’une statuette par-ci, par-là. On passe des chasseurs-cueilleurs aux agriculteurs, on découvre le bronze, et alors seulement s’ébranle l’histoire.
À cette époque, l’Égypte est déjà un bel empire. Sous l’impulsion du Roi Scorpion et de ses successeurs, les groupes néolithiques qui s’étageaient le long du Nil s’étaient fédérés en deux puissantes régions qui, une fois réunies sous une seule domination, donnèrent cette civilisation unique au monde où l’on découvrait jusqu’où pouvait aller la gentillesse et la piété du service aux morts ainsi que l’observation de l’harmonie à travers des réalisations aussi gigantesques qu’une pyramide pour ce qui est de l’architecture, ou la règle de Maât dans le domaine de l’esprit. Je ne dirai rien ici de ce qu’ont fait les prêtres pour ligoter les pharaons, ni de ce qu’ont fait les pharaons pour dominer les prêtres : le cœur humain est partout le même et souille jusqu’aux plus pures idées. Et cela ne nous concerne pas.
Les Cyclades :
Pendant ce temps, dans le sud de la mer Égée, les îles Cyclades sortent de l’obscurité en partageant autour d’elles un ensemble d’objets et de valeurs qui suggèrent à l’archéologue Chrístos Tsoúntas (1898) qu’il y a là une culture commune, maritime et marchande, dont les traces les plus visibles sont ces jolies statuettes de marbre poli, d’un aspect furieusement moderne, qu’on retrouve à l’ouest jusqu’au-delà du seuil de Gibraltar, et au nord jusqu’aux abords du Danube. La Crète pré-minoenne est elle aussi influencée par cet art cycladique.
La Crète minoenne :
Dans la région, les premiers documents écrits proviennent de cette grande île. Minos, dont la renommée a fait le tour du monde, a donné, pour le meilleur et pour le pire, son nom à une des plus fabuleuses civilisations de la Méditerranée orientale : la thalassocratie crétoise, que l’on connaît sous l’appellation de civilisation « minoenne ».
Apparue au cours du vingt-huitième siècle avant notre ère, elle s’est éteinte ou transformée pendant le treizième siècle. Mais déjà vers -1400, le palais de Knossos, au moment où il fut détruit, était géré par une dynastie parlant non plus minoen mais achéen. La fin a donc été lente, et peut-être douloureuse si l’on considère l’étalement chronologique de la chute des divers palais ; les Minoens ont eu le temps de se voir sombrer.
Sur une carte, la civilisation minoenne se caractérise premièrement par le développement de sa zone d’influence géopolitique, qui va de la côte orientale de la Sicile jusqu’aux marges égéennes de l’Asie Mineure ; deuxièmement par son importance économique : l’Attique aussi bien que la Basse-Égypte sont des espaces où s’écoulent les produits minoens, et donc un peu de la culture de ce peuple singulier.
Sur le plan technique, la civilisation minoenne, tout comme sa voisine égyptienne, naît dans le Néolithique, et passe au cours du vingt-septième siècle à l’Âge du cuivre, ce métal étant probablement importé de Chypre, et le savoir artisan qui lui correspond venant très certainement de la côte anatolienne.  
Κύπρος , le nom de Chypre, est le mot grec pour le cuivre.  
Politiquement, il semble que cette civilisation se soit organisée autour de grands palais, dont dépendaient d’immenses domaines et des quasi-cités – étant entendu qu’une « cité » dans le monde antique n’est vraiment pas grosse du tout quand on la compare à un village actuel, ou à une zone d’activités : par exemple sur le continent, la fameuse citadelle de Mycènes, qui a pourtant donné son nom à une civilisation entière et qui est aussi un objet incontournable de la littérature antique, est à peine plus grande que le petit bourg de Μυκήνες (Mykínes) qui se pelotonne au pied de la célèbre colline.
Le palais, qui matérialise, dans l’architecture, l’administration du territoire, suit quelques constantes : tracé labyrinthique, utilisation de la pierre de taille, seuils monolithes, décorations murales sur enduits. Les fonctionnaires du palais utilisent pour communiquer un système d’écriture gravée sur tablette d’argile molle : le linéaire A, encore incompris. Comme partout dans le monde pré-antique, ce système nous a été conservé grâce aux incendies, qui ont cuit les tablettes, les rendant inutilisables. En archéologie, pour se faire une idée de la façon dont le peuple que vous étudiez fonctionnait, vous avez deux pistes principales : les tombes et les poubelles. Les tablettes cuites, c’est dans les poubelles.
Sur le plan militaire, cette civilisation, encore plus que celle des pharaons, se distingue par la part minuscule des ouvrages défensifs terrestres. Si l’Égypte tient tête aux ennemis d’abord grâce à ses déserts et à des brigades d’intervention bien équipées, bien entraînées et très mobiles, les Minoens se reposent entièrement sur une marine qui leur assure la suprématie en toute circonstance, et la sécurité absolue sur toutes leurs côtes, à tel point que si en Égypte on trouve encore quelques forteresses aux endroits stratégiques, il n’y a pas la moindre caserne détectable en Crète. Peut-être quand même y avait-il des gardioles, ou postes de guet, comme ce petit hameau perché dans une situation malcommode à mi-pente près du cañon de Xa, d’où l’on surveille le golfe de Mirabello au nord, la cité de Gournia au nord-ouest, l’autre cité de Vasiliki à l’ouest, et au sud toute la côte autour de Ierápetra. Mais enfin, à ces exceptions près (dont rien n’indique d’ailleurs qu’elles servaient à guetter la mer, car après tout, les palais minoens sont, entre eux, en féroce compétition économique et territoriale), la côte et les ports sont ouverts ; ce qui i