La face cachée de la gémellité : Jumeaux, de la conception à la mort , livre ebook

LUCIE BOULANGER
COLLABORATION SPÉCIALE DE FABRICE BAK
 
 
 
LA FACE CACHÉE
DE LA GÉMELLITÉ
________________________________________________
 
JUMEAUX, DE LA CONCEPTION À LA MORT
 
 
 
 

 
Conception de la page couverture : © Les Éditions de l’Apothéose
Image originale de la couverture : Shutterstock 281475527
Auteure : Lucie Boulanger, M.A. en sociologie et analyste-conseil
Collaboration spéciale de Fabrice Bak, Ph. D. en psychologie et gémellologue
 
Sauf à des fins de citation, toute reproduction, par quelque procédé que ce soit, est interdite sans l’autorisation écrite de l’auteure ou de l’éditeur.
 
Distributeur : Distribulivre   www.distribulivre.com   Tél. : 1-450-887-2182 Télécopieur : 1-450-915-2224
© Les Éditions de l’Apothéose Lanoraie (Québec) J0K 1E0 Canada apotheose@bell.net www.leseditionsdelapotheose.com
 
 
Dépôt légal — Bibliothèque et Archives nationales du Québec, 2021 Dépôt légal — Bibliothèque et Archives Canada, 2021
 
ISBN papier : 978-2-89775-436-8
ISBN epub : 978-2-89775-481-5
 
 
 
 
 
 
 
 
 
À la douce mémoire de Luc, mon frère jumeau,
pour le privilège d’avoir partagé ensemble les 34 premières années de notre vie,
et à tous ceux qui vivent le deuil de leur complice de toujours.
 
Lucie Boulanger

 
Table des matières

PRÉFACE DE FABRICE BAK
AVANT-PROPOS
INTRODUCTION
PREMIÈRE PARTIE : AVOIR UN JUMEAU, UNE VIE PAS COMME LES AUTRES
LES JUMEAUX MONOZYGOTES (IDENTIQUES)
RÉCITS DE VIE DE JUMEAUX MONOZYGOTES (IDENTIQUES)
L’histoire de Thomas et Justin (20 mois)
L’histoire de Maïka et Naomi (9 ans)
L’histoire de Sabrina et Mia (21 ans)
L’histoire de Maxime et Mathieu (26 ans)
L’histoire de Simon et Francis (39 ans)
L’histoire de Julie et Nathalie (43 ans)
L’histoire de Guylaine et Isabelle (46 ans)
L’histoire de Linda et Line (59 ans)
L’histoire de Martine et Francine (61 ans)
LES JUMEAUX DIZYGOTES (NON IDENTIQUES)
RÉCITS DE VIE DE JUMEAUX DIZYGOTES (NON IDENTIQUES)
L’histoire de Sabrina et Olivier (13 ans)
L’histoire de Mathieu et Jérémie (15 ans)
L’histoire d’Étienne et Mariane (17 ans)
L’histoire de Guillaume et Mathieu (25 ans)
L’histoire de Charles et Laurence (28 ans)
L’histoire de Valérie et Étienne (37 ans)
L’histoire de Marie-Hélène et Pascale (41 ans)
L’histoire de Lucie et Luc (43 ans)
L’histoire de Julie et Lucie (52 ans)
L’histoire d’Éric et Claire (53 ans)
L’histoire de Michel et Micheline (63 ans)
LES NAISSANCES MULTIPLES (MONOZYGOTES, DIZYGOTES ET TRIZYGOTES)
RÉCITS DE VIE DE TRIPLÉES (TRIZYGOTES)
L’histoire de Florence, Catherine et Gloria (21 ans)
L’histoire de Yolande (90 ans)
COMMENTAIRES DE FABRICE BAK - LE LIEN QUI UNIT LES JUMEAUX
DEUXIÈME PARTIE : PERDRE SON JUMEAU, UN DEUIL PAS COMME LES AUTRES
LE SYNDROME DU JUMEAU PERDU
RÉCITS DE JUMEAUX ENDEUILLÉS IN UTERO
L’histoire d’Estrella (mère de Carla)
L’histoire de Carla (28 ans)
L’histoire de Virginie (37 ans)
PERDRE SON JUMEAU À LA NAISSANCE
RÉCITS DE JUMEAUX ENDEUILLÉS À LA NAISSANCE
L’histoire de Marie-Sarah et David (30 ans)
L’histoire de Mélanie et Marc (37 ans)
PERDRE SON JUMEAU AU COURS DE SA VIE
RÉCITS DE JUMEAUX ENDEUILLÉS AU COURS DE LEUR VIE
L’histoire de Caroline et Dominique (46 ans)
L’histoire d’Anne-Emmanuelle et Anne-Frédérique (49 ans)
L’histoire de Joycelyne et Jacqueline (56 ans)
L’histoire de François et André (63 ans)
L’histoire d’Hélène et Martin (42 ans)
L’histoire de Mélanie et Nadia (44 ans)
L’histoire de Lucie et Luc (53 ans)
L’histoire de Daniel et Michel (56 ans)
L’histoire de Denis et Denise (60 ans)
L’histoire de Louise et Lucie (66 ans)
L’histoire d’André (68 ans)
COMMENTAIRES DE FABRICE BAK - LE DEUIL D’UN JUMEAU
Le deuil d’un jumeau pour les parents
Le deuil d’un jumeau pour le co-jumeau
CONCLUSION
REMERCIEMENTS
BIBLIOGRAPHIE
CANEVAS DE QUESTIONNAIRE

 
 
 
 
 
PRÉFACE DE FABRICE BAK
 
 
Aussi loin que l’on remonte dans l’histoire, ou au cœur des civilisations, il existe une réelle fascination de l’être humain concernant la gémellité. Dans « Le banquet », Platon évoque qu’à l’origine l’être humain était une entité composée de deux têtes, quatre bras et quatre jambes. Mais cette dernière était tellement puissante que les Dieux décidèrent de la scinder en deux. Ainsi, le but de tout individu sera de tenter de retrouver son autre moitié, son complément. Or, chez les jumeaux, cette autre moitié existe dès la naissance.
La gémellité a de tout temps été considérée comme un phénomène hors-norme, et ceci encore à notre époque alors que le nombre de grossesses gémellaires a augmenté de façon significative depuis l’apparition des procréations médicalement assistées. Les médias, à travers la littérature, la bande dessinée ou le cinéma, se sont souvent emparés de ce thème qui fascine, interroge, autant qu’il effraie. La diffusion régulière d’émissions concernant les jumeaux sur les différentes chaînes de télévision en France l’atteste avec des taux d’audience importants.
Par-delà l’intérêt collectif, une multitude de travaux scientifiques, dont « l’outil » de réflexion s’appuyait sur l’étude de la gémellité, a été réalisée depuis 1859, date de la première recherche sur ce sujet, par Galton. Si, par le passé, les jumeaux n’étaient considérés que comme des vecteurs pour vérifier l’impact de la « nature » et de la « culture » chez l’homme, leur étude a permis de se recentrer sur eux-mêmes, en tant qu’individus, à partir des années 1930. Et cela, jusqu’à les considérer comme deux êtres distincts, développant une relation qui leur est propre, comme l’avait défini René Zazzo.
Lorsque j’ai commencé à m’intéresser à la gémellité, seuls les aspects psychoaffectifs et psychométriques avaient été employés afin de comparer ces enfants à une norme : celle de l’enfant unique, pour le bien-être de sa personne et de son autonomisation. J’ai été surpris de constater que sur l’ensemble des travaux effectués à l’époque, aucun n’avait cherché à analyser, à comprendre et à modéliser les caractéristiques d’un développement spécifique pour ces enfants. Le travail que j’ai alors effectué visait à recentrer la problématique gémellaire au niveau des liens d’unification et de fusion qui les unissent.
Premier postulat : les jumeaux présentent une construction de leur identité qui ne peut en aucun cas être considérée sous l’angle d’une simple multiplication de difficultés au regard de l’enfant unique. Dans mon approche, il ne suffisait pas de reprendre les bases d’une psychologie de l’enfant et de les appliquer à la population gémellaire, mais de considérer la complexité de l’entité formée par les jumeaux qui n’est pas uniquement un couple paroxystique, telle que René Zazzo l’avait établi.
Second postulat : les étapes observées jusqu’à présent comme impliquant des difficultés dans la genèse de l’individualité, sont en fait des phases qui procèdent d’un développement naturel. Elles se doivent d’être respectées afin de permettre une autonomisation réelle au fil des années. L’idée essentielle est que l’interaction établie par un sujet avec le milieu dans lequel il évolue implique son évolution.
Cet aspect interactionniste est au centre de mes préoccupations souhaitant définir les modalités qui participent au développement des enfants sur plusieurs années, les amenant à pouvoir exister non plus en tant qu’individu porteur d’une pathologie, celle de la gémellité, mais comme un individu ayant un lien fraternel issu d’une même fécondation. Et par là même, comment les accompagner au fil de leur vie pour les aider à devenir plus autonomes   ? Quant au décès d’un jumeau, il importe d’apporter un double regard sur la douleur et la gravité de cet événement dramatique : du point de