KILITO - POURQUOI LE PROFESSEUR DE FRANÇAIS EST DANS LA BIBLIOTHÈQUE , livre ebook

187

pages

Français

Ebooks

2022

Écrit par
NAJIB WASMINE

Publié par
La Croisée des chemins

Lire un extrait

Obtenez un accès à la bibliothèque pour le consulter en ligne En savoir plus

Découvre YouScribe en t'inscrivant gratuitement

Je m'inscris

Découvre YouScribe en t'inscrivant gratuitement

Je m'inscris

187

pages

Français

Ebooks

2022

Lire un extrait

Obtenez un accès à la bibliothèque pour le consulter en ligne En savoir plus

Publié par

La Croisée des chemins

Date de parution

01 janvier 2022

Nombre de lectures

EAN13

9789920769471

Langue

Français

Poids de l'ouvrage

4 Mo

Peut-être que les livres, ne s'adressant pas à tout le monde,requièrent-ils, pour s'ouvrir, un petit monde à part?Sinon ils resteraient fermés ! Une histoire raconte « la bibliothèque»: lieu secret, presque sacrée, elle est fermée à l'intrusion profane et vulgaire. Le livre touché et ouvert, par l'enfant résiste à se laisser découvrir ! Son titre est d'ailleurs laissé au silence. La moralité ? Le monde des livres étant exclusif n'est donc pas accessible à tout venant. A ce sujet, le court et exquis livre al-Adab wa-l-gharába (la Littérature et l'étrangeté] glisse un argument espiègle. Le voici. L'écrit s'offre à ceux qui appartiennent à sa généalogie, il est aristocratique».

Voir

Publié par

La Croisée des chemins

Date de parution

01 janvier 2022

Nombre de lectures

EAN13

9789920769471

Langue

Français

Poids de l'ouvrage

4 Mo

©Éditions La Croisée des chemins 16, Rue Mouaffak Eddine Imm. A Rés. Dbibagh Quartier des hôpitaux  Casablanca. ISBN : 9789920769471 Dépôt légal : 2020MO0109 info@lacroiseedeschemins.ma www.lacroiseedeschemins.ma

KILITO POURQUOI LE PROFESSEUR DE FRANÇAIS EST DANS LA BIBLIOTHÈQUE

NAJIB WASMINE

Dîrîgée par Drîss C. Jaydane, a coectîon Le Royaume des îdées se propose de présenter au pubîc des textes courts maîs denses, prenant a orme d ’essaîs, d ’entretîens ou de débats contradîctoîres. Des paroes d ’înteectues, c’est-à-dîre de cîtoyens quî pensent, de emmes et d’ommes engagés dans e monde des îdées, à  ’eure où notre pays vît une mutatîon proonde, tant cuturee que socîae et poîtîque.

ïn memorîam

BàŝôÉÉ, Màà, Fàà, Tôûà, YôûŝŝÉ, Sôûàà, Sà, Nàà

»ع�لب جاو ءمدقلا تك ي رظنلا« « L’étude des écrîts des Ancîens est une obîgatîon égae. »

É ïb Rûŝ (xîî ŝ.),Fas a-Maqâ[eDîscours décîsî].

N. W. : On a e sentîment que pour vous es vraîes vaeurs, es probèmes nobes n’exîstent que cez es auteurs cassîques […]. Vous vîvez par aîeurs ’écrîture comme un exî, une absence du temps présent ! […] Pourquoî cette compagnîe des auteurs morts ?

A. K. : J’aî en efet travaîé essentîeement sur des auteurs morts. Curîeusement, et je m’en aperçoîs à ’înstant même, j’aî souvent décrît ou évoqué eur mort […]. Je pense qu’îs ont queque cose à nous dîre.

« EÉÉ àÉç Kô », în Proogues(° 1314, 1998).

Voir