À la découverte du braille : Histoire et usages , livre ebook

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Français

Ebooks

2020

Écrit par
Marc Angelier , Marie Oddoux ,
illustré par Mélie Lychee

Publié par
Circonflexe éditions

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Publié par

Circonflexe éditions

Date de parution

22 septembre 2020

Nombre de lectures

EAN13

9782378623005

Langue

Français

Poids de l'ouvrage

38 Mo

On les trouve au quotidien partout autour de nous : dans les musées, sur les boîtes de médicaments, dans les bibliothèques, etc. Pourtant, connaît-on vraiment l'histoire de ces six petits points qui, il est près de 200 ans, ont permis à des millions de personnes de plonger dans l'univers des livres ?Comment lire et écrire quand on est aveugle ? Depuis quand le braille existe-t-il ? Est-il différent selon les pays ? Est-il voué à disparaître avec les technologies ?À travers portrait, anecdotes insolites et descriptions richement illustrées, À la découverte du braille nous plonge dans un monde passionnant qui s'imprime en trois dimensions et se lit du bout des doigts. Un rabat en relief pour découvrir l'alphabet mise au point par Louis Braille.Le mot de l'éditeur :Conception, but, histoire, développement, diffusion et applications dans la vie courante, ce riche documentaire, accessible dès 8 ans, est écrit par Marie Oddoux, ergothérapeute basse vision et Marc Angelier, enseignant spécialisé en braille.

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Circonflexe éditions

Date de parution

22 septembre 2020

Nombre de lectures

EAN13

9782378623005

Langue

Français

Poids de l'ouvrage

38 Mo

Braille

À LA DÉCOUVERTE DUBRAILLE HISTOIRE ET USAGES

Textes Marc Angelier Marie Oddoux Illustrations Mélie Lychee

©00, Cîrconﬂee ïSBN : 9787800 Acheé d’împrîmer en Chîne en juîet 00 Dépôt éga : août 00 Loî n°99 du  juîet 99 sur es pubîcatîons destînées à a jeunesse

SOMMAIRE

Introduction................................................... La naissance du braille....................... 7 Une reconnaîssance tardîe.......................8 Le premîer éèe aeuge et son enseîgnant ........................................... Vers une écrîture en reîe .......................8 Un éèe prometteur ...................................  Le braille s’impose................................ 9 Comment onctîonne e braîe.............0 Le braîe dans e monde...........................  D’autres systèmes d’écrîture tactîe : a guerre des poînts .....................................  Des inventions pour écrire en relief........................... Pour écrîre au oyants .............................  Pour écrîre au aeuges...........................  ïmprîmer des îres en braîe ...............0 Faire des mathématiques...............  Des dîsposîtîs compees .......................  Le cubarîthme..................................................  Le bouîer ........................................................... 8 Et a géométrîe?............................................. 9

L’image et la musique en relief............................................................ La géographîe..................................................  Transcrîre a musîque.................................  Les méthodes de productîon actuees............................. L’accessîbîîté de ’art et de a cuture au aeuges .....................................................9 Le braille de nos jours.....................7 Des petîts poînts quî prennent de a pace ...........................................................7 Que aenîr pour e braîe?.................... 7 Lire son environnement : les déplacements............................8 La canne banche........................................... 8 Le chîen guîde................................................. 8 Technîque de guîde ..................................... 88 S’adresser à une personne aeuge ...........................................9 Biographies.................................................... 9

INTRODUCTION

Le braîe n’est pas une angue, c’est un code quî permet d’écrîre en reîe et de îre aec es doîgts. Les combînaîsons obtenues aec de petîts poînts saîants ofrent a possîbîîté d’écrîre  caractères grâce auques sont codés ’ensembe des ettres de ’aphabet, es accents, maîs égaement es sîgnes mathématîques et musîcau. Ce code a été înenté pour es personnes atteîntes de cécîté, c’està dîre prîées du sens de a ue. On pare aussî de personnes aeuges ou déﬁcîentes îsuees.

ï eîste pusîeurs açons de oîr et donc de ma oîr. Parmî ees, on peut cîter es capacîtés à îre ou oîr des détaîs de près, à dîstîn guer des ééments nets de oîn, à perceoîr es coueurs maîs aussî es reîes, etc. L’ophtamoogue, quî est e médecîn spécîaîste des yeu, dîspose de dîférents tests pour mesurer ’acuîté îsuee, c’estàdîre notre aptîtude à perceoîr un objet à a pus grande dîstance possîbe. Cette acuîté est chîfrée en dîîèmes. On pare de déﬁcîence îsuee quand ’acuîté, aec correctîon par unettes ou entîes, est înérîeure à /0. L’étendue du champ de îsîon est égaement très împortante pour bîen oîr. Certaînes personnes ont un champ îsue teement réduît qu’on pare de îsîon en « trou de serrure ». Sî une personne très maoyante oît moîns de 0,/0 et/ou sî son champ de îsîon est înérîeur à 0 degrés, ee est atteînte de « cécîté égae ». Cea sîgnîﬁe que même sî ee oît un peu, ee est reconnue par a oî comme étant aeuge. Certaînes personnes naîssent aeuges ou maoyantes : on pare de « cécîté înnée ». Pour d’autres, cea se produît à a suîte d’un accîdent ou d’une maadîe : on pare aors de « cécîté acquîse ».

Seon a Fédératîon des Aeuges de France, on dénombre en France 07 000 personnes aeuges (absence totae de îsîon ou maoyance proonde) et 9 000 maoyants moyens. Dans e monde, ces nombres s’éèent respectîement à  et 7 mîîons.

Aujourd’huî, une personne aeuge peut comme tout un chacun suîre une scoarîté ordînaîre, pratîquer de nombreuses actîîtés – utî îser un tééphone portabe (même tactîe), naîguer sur ïnternet, îre, aîre de ’escaade, du tîr à ’arc, etc. – et eercer de nombreu métîers – enseîgnant, secrétaîre, kînésîthérapeute, et même artîste peîntre ou archîtecte, etc. Les progrès de a scîence ont permîs ’încusîon des personnes aeuges dans es écoes et dans une socîété quî met de moîns en moîns à a marge ceu quî portent un handîcap. Pourtant, î n’en a pas toujours été aînsî. L’hîstoîre du braîe est une hîstoîre de reconnaîssance, ongue et ponctuée de découertes passîonnantes, d’hommes, de emmes, maîs aussî d’înentîons quî ont permîs de aîre éouer a socîété aﬁn de a rendre de pus en pus încusîe.

LA NAISSANCE DU BRAILLE

UNE RECONNAISSANCE TARDIVE

A u Moyen Âge, a cécîté est perçue comme un sîgne de péché, comme a sentence d’un crîme passé. Aînsî, es personnes aeuges sont rejetées et consîdérées comme înutîes, ouées à a mendîcîté et à ’îgnorance. Sî eurs amîes ne peuent es prendre en charge, ees doîent demander ’aumône dans es rues pour surîre. La socîété médîéae oscîe entre rejet, charîté et assîstance îsà îs des personnes aeuges. Des înstîtutîons sont touteoîs créées, car on estîme que toute înﬁr mîté donne droît à une prîse en charge. Le roî Louîs ïX (aussî connu sous e nom de Saînt Louîs) a ordonner qu’un îeu destîné à accueîîr es aeuges es pus démunîs de Parîs soît créé : ’hospîce des QuînzeVîngts, ondé ers 0. Les aeuges y sont protégés du monde hostîe etérîeur : îs sont nourrîs et ogés gratuîtement. Maîs, rapîdement, ’alu est te qu’î arrîe à saturatîon : îrés à eumêmes, es résîdents sont entassés es uns sur es autres et doîent aîre a quête pour subenîr à eurs besoîns, sans aucune aîde dans eur îe quotîdîenne. D’autres structures ont progressîement oîr e jour, maîs cette oîscî sous ’împusîon de a bourgeoîsîe. Les pus connues sont ’hos pîce des SîVîngts à Chartres et ’hôpîta JeanRose de Meau. Le pape Cément ïV înîte à apporter des dons pour ﬁnancer ’héberge ment, a nourrîture et ’habîement des personnes aeuges accueî îes, en échange de prîères bîeneîantes de ces dernîères eners es donateurs. Le agabondage et a mendîcîté étant înterdîts dans a pupart des îes à cette époque, es aeuges, consîdérés comme încapabes de traaîer, peuent se oîr octroyer e droît de quêter îbrement. ïs se dépacent aînsî dans es rues pour mendîer, paroîs en chantant ou en jouant d’un înstrument.

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