Sex in the Cities Vol 3 (Paris) , livre ebook

200

pages

Français

Ebooks

2015

Écrit par
Hans-Jürgen Döpp

Publié par
Parkstone International

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Publié par

Parkstone International

Date de parution

31 décembre 2015

Nombre de lectures

EAN13

9781781607664

Langue

Français

Poids de l'ouvrage

40 Mo

Riche de six siècles de galanterie, capitale mondiale de la mode et de l’amour, Paris est le symbole de l’érotisme et d’une sexualité joyeuse. Offenbach, dans La Vie parisienne, avait déjà créé un hymne à la joie des sens.
L’auteur, avec liberté, adopte la démarche d’André Malraux, en construisant un musée
imaginaire, dans ce Paris intemporel, où le temps est révolu, l’espace infini et le désir toujours présent.
L’iconographie est exceptionnelle, elle provient de collections privées, jamais publiées, et couvre cinq siècles de l’histoire coquine de Paris, accompagnée d’un texte universitaire qui permet au lecteur de pénétrer dans un monde jamais vulgaire, toujours subtil, celui sans fin depuis que le premier homme regarda la première femme : l’érotisme.

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Date de parution

31 décembre 2015

Nombre de lectures

EAN13

9781781607664

Langue

Français

Poids de l'ouvrage

40 Mo

Sex intheCities HvnasüJgregn Döppa PARIS

Auteur : HansJürgen Döpp

Mise en page : Baseline Co. Ltd 61A63A Vo Van Tan Street e 4 étage District 3, HôChiMinhVille Vietnam

© BerthomméSaintAndré Estate/Artists Rights Society (ARS), New York/ADAGP, Paris © Dalí Salvador, Artists Rights Society (ARS), New York/VEGAP, Madrid © Hans Bellmer Estate/Artists Rights Society (ARS), New York/ADAGP, Paris © Vertès Marcel, All rights reserved

Tous droits d’adaptation et de reproduction, réservés pour tous pays. Sauf mentions contraires, le copyright des œuvres reproduites appartient aux photographes, aux artistes qui en sont les auteurs ou à leurs ayants droit. En dépit de nos recherches, il nous a été impossible d’établir les droits d’auteur dans certains cas. En cas de réclamation, nous vous prions de bien vouloir vous adresser à la maison d’édition.

ISBN : 9781781607664

HansJürgen Döpp

x SeinsiehetitC

PARIS

Introduction

Sommaire

Histoire : Moyen Âge, Renaissance e e L’Âge d’or de l’érotisme :XVIXVIIIsiècle Romantisme La Belle Époque et Montmartre e XXsiècle  Paris moderne Paris : le musée imaginaire de l’érotisme ? Bibliographie Liste des illustrations

7 25 49 97 131 151 193 196 198

Introduction g Paris, ville de l’amour ?

Le monde entier considère Paris comme la « ville de l’amour et de l’érotisme ». La plus belle lune de miel reste un voyage à Paris. Les couples d’amoureux ne sont pas les seuls à être attirés par cette fière cité : le touriste, en quête de cette atmosphère d’amour, poursuit lui aussi ses fantasmes à Paris. Une blague vulgaire exprime cette idée : « Un homme confie à un ami : « Je vais à Paris ! ». « Saligaud ! », rétorque celuici. Celui qui part en voyage rectifie : « Non, je n’y vais pas seul ! Je pars avec ma femme ! », « Ah, pauvre imbécile ! », répond alors son ami. » Qu’attendon de Paris, que l’on ne puisse trouver dans d’autres villes ? En quoi son histoire estelle particulière au point d’avoir donné naissance à ce mythe ? Pierre Louÿs remarquait en 1896 dans la préface de son romanAphrodite:

« Il semble que le génie des peuples, comme celui des individus, soit d’être, avant tout, sensuel. Toutes les villes qui ont régné sur le monde, Babylone, Alexandrie, Athènes, Rome, Venise, Paris, ont été, par une loi générale, aussi licencieuses qu’elles étaient puissantes, comme si leur dissolution était nécessaire à leur splendeur. Les cités où le législateur a prétendu implanter une vertu artificielle, étroite et improductive, se sont vues, dès le premier jour, condamnées à la mort totale. »

À l’exception de Paris, l’éclat des autres villes s’est terni. Paris continue de resplendir. Nous allons dérouler le fil de l’histoire de la sensualité pour expliquer quelles expériences du passé ont contribué à forger l’image de Paris comme ville la plus immorale. Ces expériences historiques ont aussi laissé leurs traces dans l’histoire de la littérature et de l’art érotiques. Ce domaine ne doit pas être séparé de celui de la sensualité. L’histoire culturelle se révèle par des objets de collection qui ont la valeur de pièce de musée.

LivreGuide secret pour étrangers et viveurs, 1910. Couverture.

Carte postale érotiqueCuriosités Parisiennes – Arc de Triomphe, 1904.

Carte postale érotiqueCuriosités o Parisiennes, N 19– La Bastille, 1904.

Carte postale érotiqueCuriosités o Parisiennes, N 21 – La Grande Roue, 1904.

Carte postale érotiqueCuriosités Parisiennes–Place Vendôme, 1904.

De même, les observations et les jugements d’étrangers visitant Paris nous seront toujours d’un grand recours. Ces voyageurs ont contribué à propager la réputation de Paris dans le vaste monde et ont ainsi participé à la naissance du mythe de Paris et ce, à double titre : souvent ils ne se sont pas contentés de regarder, mais ont été des observateurs actifs, en quête de plaisirs qu’ils ne trouvaient pas chez eux. Ainsi, la réputation d’un « Paris immoral » est aussi en partie le résultat d’une selffulfilling prophecy: en s’autorisant à y réaliser leurs fantasmes de luxure, ils pouvaient, une fois rentrés chez eux au coin du feu, facilement les juger comme impudiques et rétablir ainsi en leur for intérieur l’« équilibre moral ». Le mythe érotique de Paris est alimenté par deux sources : d’un côté le développement réel de l’histoire des mœurs, dont nous tenterons d’esquisser les points essentiels, et d’un autre côté par les fantasmes que e l’on projette sur Paris, en particulier depuis leXIXsiècle. Ce mythe est un mélange de fantasme et de réalité. Celui qui le saisit vraiment trouvera dans ce mythe une contribution éclairée au bonheur des sens. Paris n’est pas une ville pour les moralistes.

La Parisienne  une chimère ?

« La Parisienne est sans conteste la maîtresse de la ville, c’est à elle que Paris doit tout son pouvoir d’attraction, hier comme aujourd’hui. Pour s’en convaincre, il suffit d’aller aux courses ou dans le Bois, sur l’avenue des ChampsÉlysées ou la rue de la Paix, de flâner sur les boulevards ou de parcourir les quartiers ouvriers. Dans toutes ses apparitions, la Parisienne est un régal pour les yeux et son influence s’exerce sur tout ce qui l’entoure. Le regard de l’étranger à Paris est confronté à un fait surprenant : presque rien ne différencie la femme riche, de la petite bourgeoise, de l’employée ou de l’ouvrière dans leur manière de se vêtir. Tandis que dans toutes les autres villes du monde, un seul coup d’œil suffit le plus souvent à deviner la condition et les moyens d’une passante, à Paris, ceci est particulièrement malaisé. Même la femme ou la fille du peuple est élégante, vêtue avec goût et toujours selon la dernière mode. Le moyen d’y parvenir demeure leur secret. »

Lithographie en couleur, vers 1940.

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