Karl Marx - Oeuvres , livre ebook

KARL MARX ŒUVRES N° 151
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ISBN : 978-2-37681-051-3
pour la version 1.x au format EPUB et sans DRM.
Historique des versions : 1.2 (02/01/2020), 1.1 (05/11/2019), 1.0 (31/07/2018)
SOURCES
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— Wikisource : Le Capital (marxists.org [Google Livres / Université d’Oxford uk, 5+10 images ]), Contribution à la critique de l’Economie politique (Gallica / BnF [Bibliothèque nationale de France]), Le manifeste communiste (Gallica / BnF), Salaires, prix, profits (Gallica / BnF), L’Allemagne en 1848 (Internet Archive / uOttawa [Université d’Ottawa]), La guerre civile en France (Internet Archive / uOttawa), Correspondance entre Marx et Proudhon, Articles divers, Différence de la philosophie de la nature chez Démocrite et Épicure. (Fichier) Ce texte est disponible selon les termes de la licence CC BY-SA 3.0 (creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0).
— Fac-similés : Misère de la philosophie (Internet Archive / UToronto [Université de Toronto] / Robarts), La guerre civile en France (Gallica / BnF), La question juive (Gallica / BnF) , Capital et travail salarié (Gallica / BnF) , la Turquie en 1853 (Gallica / BnF)
— Couverture : Cliché John Jabez Edwin Mayal, 1875. Reminiscences of Carl Schurz , Vol. I, New York: McClure Publ. Co., 1907, Chap. 4, facing p. 170. (Wikimedia Commons.)
— Page de titre : Cliché Friedrich Karl Wunder, Hanovre, fin avril 1867. (Wikimedia Commons / International Institute of Social History (Amsterdam).)
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LISTE DES TITRES
K ARL M ARX (1818-1883)
ŒUVRES

LA QUESTION JUIVE
1844
MISÈRE DE LA PHILOSOPHIE
1847
LE MANIFESTE COMMUNISTE
1847
CAPITAL ET TRAVAIL SALARIÉ
1849
L’ALLEMAGNE EN 1848
1852
LA TURQUIE EN 1853
1853
CONTRIBUTION À LA CRITIQUE DE L’ÉCONOMIE POLITIQUE
1859
SALAIRES, PRIX, PROFITS
1865
LE CAPITAL (LIVRE I)
1867
LA GUERRE CIVILE EN FRANCE
1871
LETTRES

UNE CORRESPONDANCE ENTRE MARX ET PROUDHON
1846
LETTRE DE MARX À P. ANNENKOV
1846
THÈSE DE DOCTORAT

DIFFÉRENCE DE LA PHILOSOPHIE DE LA NATURE CHEZ DÉMOCRITE ET ÉPICURE
1841
VOIR AUSSI

COMMENTAIRE SUR LE MANIFESTE COMMUNISTE

ARTICLES DIVERS
PAGINATION
Ce volume contient 826 589 mots et 2 079 pages.
01. Misère de la philosophie
156 pages
02. La Guerre civile en France
44 pages
03. Le Capital (Livre I)
776 pages
04. Salaires, prix, profits
55 pages
05. L ’Allemagne en 1848
225 pages
06. Le Manifeste communiste
184 pages
07. La question juive
31 pages
08. Capital et travail salarié
38 pages
09. La Turquie en 1853
21 pages
10. Contribution à la critique de l’économie politique
198 pages
11. Différence de la philosophie de la nature chez Démocrite et Épicure
288 pages
12. Une Correspondance entre Marx et Proudhon
8 pages
13. Lettre de Marx à P. Annenkov
14 pages
14. Articles divers
30 pages
MISÈRE DE LA PHILOSOPHIE
R ÉPONSE À M ISÈRE DE LA P HILOSOPHIE PAR M. P ROUDHON AVEC UNE PRÉFACE DE F RIEDRICH H ENGELS
Texte écrit en français (non traduit)
Éléments bibliographiques :
Édition originale : Paris, A. Frank, Bruxelles, C.G. Vogler, 1847
Sources de la présente édition : V. Giard et E. Brière, 1896.
156 pages
TABLE
PRÉFACE
MISÈRE  DE  LA PHILOSOPHIE
AVANT-PROPOS
CHAPITRE PREMIER  UNE DÉCOUVERTE SCIENTIFIQUE
§ Ier. — OPPOSITION DE LA VALEUR D’utilité ET DE LA VALEUR D’ÉCHANGE
§ II. — LA VALEUR CONSTITUÉE OU LA VALEUR SYNTHÉTIQUE.
§ III. APPLICATION DE LA LOI DES PROPORTIONNALITÉS DE VALEUR.
A) La monnaie.
B) L’excédant du travail.
CHAPITRE II  LA MÉTAPHYSIQUE DE L’ÉCONOMIE POLITIQUE.
§ 1er. LA MÉTHODE.
§ II. — LA DIVISION DU TRAVAIL ET LES MACHINES.
§ III. — LA CONCURRENCE ET LE MONOPOLE.
§ IV. — LA PROPRIÉTÉ OU LA RENTE.
§ V. — LES GRÈVES ET LES COALITIONS DES OUVRIERS.
APPENDICE I PROUDHON JUGÉ PAR KARL MARX
APPENDICE II  JOHN GRAY ET SA THÉORIE DES BONS DE TRAVAIL
APPENDICE III  DISCOURS SUR LA QUESTION DU LIBRE-ÉCHANGE
Titre suivant : LA GUERRE CIVILE EN FRANCE
PRÉFACE
Le présent écrit fut composé dans l’hiver 1846-1847, à une époque où Marx était arrivé à élucider les principes de sa nouvelle conception historique et économique {1} . Le Système des contradictions économiques ou Philosophie de la misère de Proudhon, qui venait de paraître, lui donna l’occasion de développer ses principes en les opposant aux idées de l’homme qui, dès lors, devait prendre une place prépondérante parmi les socialistes français de l’époque. Depuis le moment où tous deux à Paris avaient longuement discuté ensemble de questions économiques, souvent pendant des nuits entières, leur direction était allée s’écartant de plus en plus ; l’écrit de Proudhon montrait qu’il y avait déjà un abîme infranchissable entre eux ; faire le silence n’était pas possible ; Marx constata cette rupture irréparable dans cette réponse qu’il lui fit.
Le jugement d’ensemble de Marx sur Proudhon se trouve exprimé dans l’article qui est reproduit en appendice et qui a paru pour la première fois dans le Sozialdemokrat de Berlin, n os 16, 17 et 18. Ce fut le seul article que Marx écrivit dans cette feuille. Les tentatives de M. von Schweitzer pour amener le journal dans les eaux gouvernementales et féodales s’étant presque immédiatement manifestées, cela nous contraignit de retirer publiquement notre collaboration au bout de peu de semaines.
Le présent ouvrage a pour l’Allemagne maintenant une importance que Marx n’a jamais prévue. Comment aurait-il pu savoir qu’en s’attaquant à Proudhon il frappait par là même l’idole des Strebers (arrivistes) d’aujourd’hui, Rodbertus, qu’il ne connaissait même pas de nom.
Ce n’est pas ici le lieu de s’étendre sur le rapport qu’il y a entre Marx et Rodbertus, j’aurai bientôt l’occasion de le faire. Il suffit de dire ici que quand Rodbertus accuse Marx de l’avoir « pillé » et « d’avoir dans son Capital fort bien tiré profit sans le citer » de son ouvrage : Zur Erkenntniss, etc., il se laisse entraîner à une calomnie qui n’est explicable que par la mauvaise humeur naturelle à un génie méconnu et sa remarquable ignorance des choses qui se produisent hors de Prusse, et notamment de la littérature économique et socialiste. Ces accusations, pas plus que l’ouvrage de Rodbertus que nous avons cité, ne sont jamais venus sous les yeux de Marx ; il ne connaissait de Rodbertus que les trois «  Sozialen Briefe  » et celles-là mêmes en aucun cas avant 1858 ou 1859.
C’est avec plus de fondement que Rodbertus prétend dans ces lettres avoir découvert « la valeur constituée de Proudhon » bien avant Proudhon. Mais il se flatte encore à tort e