Un réformiste à l’université al-Azhar Œuvre et pensée de Mustafâ al-Marâghi (1881-1945) , livre ebook

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Publié par

Date de parution

01 janvier 2005

Nombre de lectures

0

EAN13

9782845866992

Langue

Français

Poids de l'ouvrage

1 Mo

Francine Costet-Tardieu
Un réformiste à l’université al-Azhar
Œuvre et pensée de Mustafâ al-Marâghi (1881-1945)
KARTHALA CEDEJ
UN RÉFORMISTE À L’UNIVERSITÉ AL-AZHAR
ŒUVRE ET PENSÉE DE MUSTAFÂ AL-MARÂGHÎ (1881-1945)
KARTHALAsur Internet : http://www.karthala.com Paiement sécurisé
¤Éditions KARTHALAet CEDEJ, 2005 ISBN : 2-84586-699-2
FRANCINECOSTET-TARDIEU
Un réformiste à l’université al-Azhar
Œuvre et pensée de Mustafâ al-Marâghî (1881-1945)
COLLECTIONKALAM CEDEJ/ KARTHALA
CEDEJ B.P. 392 Muhammad Farid Le Caire
KARTHALA 22-24, boulevard Arago 75013 Paris
Le Centre d’études et de documentation économiques, juridiques et sociales (CEDEJ), créé au Caire en 1968, est un institut de recherches dont les travaux portent sur l’Égypte et le Soudan contemporains, dans les principales disciplines des sciences sociales et humaines. Il fait partie du réseau des instituts de recherche du ministère français des Affaires étrangères. Depuis 1985, il est associé au CNRS.
Le CEDEJpublie plusieurs collections :Études et documents du CEDEJ, Notes et études de l’Observatoire des régimes politiques euro-méditerranéens du Caire, 15/20, Kalam. Il compte à son catalogue quarante numéros de la revueÉgypte/Monde arabe,publiée entre 1990 et 2003.
L’objectif de la collectionKalamest de constituer un corpus de connaissances, consultables en français, sur l’Égypte moderne et son environnement. Les auteurs – individuel ou collectif – sont des spécialistes en sciences sociales et humaines.
Coédité avec le CEDEJ
Directeur du CEDEJ Alain ROUSSILLON Responsable des publications et de la collection Jean-Noël FERRIÉ Assistante de rédaction Elham NAÏM Secrétaire d’édition Lorraine MILTGEN Secrétaire scientifique Myriam HAMMAMDJIAN Mise en pages Maha GALAL
a.b.s. de l’Ambassade de France en RAE 128 bis, rue de l’Université – 75351 Paris 07 SP Tél. : (202) 392 87 11/16/39 – Fax : (202) 392 87 91 www.cedej.org.eg Contacts et commandes : elham.naim@cedej.org.eg
AVANT-PROPOS
Ce livre est la forme remaniée d’une thèse de doctorat présentée et soutenue le 10 mars 2003 à l’Institut national des langues et civilisations orientales devant un jury présidé par M. Mahmûd Azab, maître de conférences me me à l’Inalco, et composé de M Nadine Picaudou, professeur à l’Inalco, M Catherine Mayeur-Jaouen, maître de conférences à l’université de Paris-IV Sorbonne, M. Henry Laurens, professeur au Collège de France, M. Alain Roussillon, chercheur au CNRS. Leurs suggestions et remarques m’ont été très précieuses et il m’est agréable de leur exprimer ici ma profonde gratitude. Je l’exprime en particulier à M. Alain Roussillon qui a bien voulu écrire la me préface de ce livre ainsi qu’à M Nadine Picaudou qui avait accepté la charge de directeur de thèse à la suite du décès de M. Gilbert Delanoue. J’avais en effet suivi l’enseignement de M. Delanoue pendant de nombreuses années et c’est lui qui avait dirigé mes recherches jusqu’à sa disparition brutale, le 27 avril 2002. Le temps qu’il m’avait consacré, les conseils et les informations qu’il n’avait cessé de me prodiguer témoignent de l’intérêt qu’il portait à cette étude sur l’œuvre et la pensée d’al-Maghârî. Je tiens à rendre hommage à sa mémoire car, sans son aide, la présente recherche n’aurait pu aboutir. Je remercie les personnels des bibliothèques et des archives qui, en France comme à l’étranger, m’ont permis d’accéder à la documentation qui m’était nécessaire et ont facilité mes recherches ; je pense spécialement au conservateur adjoint des archives de Durham, Mrs Jane Hogan, et à ses collaborateurs, ainsi qu’aux responsables de la bibliothèque de l’IDEO, au me Caire. Ma reconnaissance va également à M. et M Elissa qui m’ont accueillie chez eux et dont j’ai partagé la vie familiale pendant toute la durée de mon séjour au Caire, ainsi qu’à mon mari, Michel Tardieu, qui m’a toujours soutenue et encouragée, et m’a fait bénéficier de sa longue expérience de la recherche. Je remercie enfin M. Jean-Noël Ferrié, responsable des publications du Cedej, qui a accueilli cet ouvrage et n’a pas ménagé sa peine en vue de sa parution.
ABRÉVIATIONS
AR:al-Risâla CFLN : Comité français de la libération nationale en Égypte 2 e EI : Encyclopédie de l’islam, 2 édition FO : Foreign Office MA:Majallat al-Azhar MAE : ministère des Affaires étrangères OM : Oriente moderno REI : Revue des études islamiques SY : al-Siyâsa al-yawmiyya WP : Wingate Papers
Avant-Propos
Abréviations
Préface
Introduction
SOMMAIRE
I– PROFIL DUNE CARRIÈRE
Chapitre 1 :Engagements soudanais et retour au Caire (1915 – 1928)
Chapitre 2 :Les combats de l’homme public (1928 – 1935)
Chapitre 3 :L’islam, l’Égypte, le roi (1935 – 1939)
Chapitre 4 :Nouveaux fronts et vieilles querelles (1939 – 1945)
II – UNE ŒUVRE MULTIFORME
Chapitre 1 :Le juriste et le magistrat
Chapitre 2 :Le pédagogue d’un islam authentique
Conclusion
Chronologie
Annexes
Bibliographie
Glossaire
5
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9
15
27
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107
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265
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PRÉFACE
a durée égyptienne contemporaine fourmille de ces personnages Lde ranger dans des « boîtes » – nationalisme, réformisme, libéralisme, que, faute d’avoir toujours suffisamment documenté leur rôle dans le cours des choses et de l’histoire, l’historiographie s’est empressée fondamentalisme… – le peu que l’on sait sur leur compte, contribuant, paradoxalement, à durcir notre représentation de ces boîtes elles-mêmes. Avec un scrupule qui l’honore, Francine Costet-Tardieu croit bon de mettre d’emblée en garde son lecteur contre les limites et les incertitudes des travaux construits sur le mode « la vie et l’œuvre de… », qui comporteraient nécessairement « un goût d’inachevé allié à la crainte d’avoir peut-être, dans une certaine mesure, trahi le personnage dont on voulait donner une image aussi juste que possible… » Par la rigueur dont elle fait preuve dans le traitement des archives et la prudence qu’elle déploie dans leur interprétation, son travail illustre, comme a contrario, les rapidités, incertitudes et autres approximations qui marquent encore largement notre connaissance de cette période et, en particulier, de ces cruciales années trente. Et il faudra encore de nombreux travaux de la qualité et de la précision c de celui-ci, consacrés à certaines des figures – le prince Muhammad Alî, c c c c les frères Mâhir, Kurd Alî, Abd al- Azîz Îsa, al-Zawâhirî… – dont la route croise celle d’al-Marâghî avant d’épuiser les complexités de cet âge réformiste dont les échos ne nous parviennent, le plus souvent, qu’à travers les « filtres » de l’écriture nationaliste de l’histoire égyptienne. Lors de la soutenance de la thèse dont est issu le présent ouvrage, j’avais suggéré comme sous-titre à ce travail qui me paraissait en manquer « Comment garder le cap ? Trajectoire d’un opportuniste pétri de convictions » : façon de souligner la complexité de la trajectoire et des prises de position d’al-Marâghî, dont on n’a encore rien dit en le qualifiant de c « réformiste », en rappelant sa qualité de disciple de Muhammad Abduh,
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