Ziento i diez consideraziones leidas i explicadas házia el año de 1538 i 1539
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««HOOSm»'*0¿EMíOFORfüMGJNCO Dí/^AR20 2.1862BR405 .V36Juan de 1541.ValdísZiento i diezconsiderazionesexplicadas hazia elleidas i1538 i 1539.ago de'ÍL^i^/")^4íW.y^^^^XVixE..1? Am^v 6e^^. j^_^.p. 1lismm l DIEZ Cfl.\SIDERAZIOAES DEL VALDÉS,TRADUZIDAS DEL ITALIANO EN ROMANZE.f Cómo se ha de entender , que el hom-bre criado a la ¡majen efué semejanza deDios. Considcrazion ¡trímeravi'zes lie^ Miicliiis ilelilícrado entender,cosa proprianientcen que consista aquelloque (lize la santa Escritura, que el lionilu'efué criado a la imajen e semejanza de Dios.E mientras lo he procurado entender por lalizion , no he hecho niniíun provecho : porlizion ajíora tirahaque la me a un pareszer,e agora a otro, hasla que procurándolo porla considerazion me pareszia haherlo en-,tendido , o a lo menos haherlo comenzado, ,a entender : loque me faltare, lengo porque lo dará el mesmozierto me Dios que, ,me ha dado esto que poseo. La imajen e se-mejanza de Dios entiendo que consiste, en,su proprio ser en cuanto es impasihle e,1benino miseri-cuanto es ,inmortal e en,verdadero. Con estasjusto fiel ecordioso ,,entiendoestas perfiziones, e con ,calidadesel paraíso terres-al hombre enque crió Diosque fuese desobediente adonde antestre ,inmortal era bue-impasible , e ,Dios , erajusto fiel , e verdadero.misericordioso ,no, ,e semejanza de Dios entiendoEsta imajen ,por no obe-el primer hombreque perdió ,e así quedó pasible e mortal,a Dios,deszermalvado , ...
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««HOOSm»'*0¿
EMíOFORfüM
GJNCO Dí/^AR20 2.
1862BR405 .V36
Juan de 1541.Valdís
Ziento i diez
consideraziones
explicadas hazia elleidas i
1538 i 1539.ago de 'ÍL^i^/
") ^4íW.y^^^^
XVixE..1? A
m^v 6e^^. j^_^ .
p. 1
lismm l DIEZ Cfl.\SIDERAZIOAES DEL VALDÉS,
TRADUZIDAS DEL ITALIANO EN ROMANZE.
f Cómo se ha de entender , que el hom-
bre criado a la ¡majen efué semejanza de
Dios. Considcrazion ¡trímera
vi'zes lie^ Miicliiis ilelilícrado entender,
cosa proprianientcen que consista aquello
que (lize la santa Escritura, que el lionilu'e
fué criado a la imajen e semejanza de Dios.
E mientras lo he procurado entender por la
lizion , no he hecho niniíun provecho : por
lizion ajíora tirahaque la me a un pareszer,
e agora a otro, hasla que procurándolo por
la considerazion me pareszia haherlo en-,
tendido , o a lo menos haherlo comenzado
, ,
a entender : loque me faltare, lengo por
que lo dará el mesmozierto me Dios que, ,
me ha dado esto que poseo. La imajen e se-
mejanza de Dios entiendo que consiste, en
,
su proprio ser en cuanto es impasihle e, 1
benino miseri-cuanto es ,inmortal e en,
verdadero. Con estasjusto fiel ecordioso ,,
entiendoestas perfiziones
, e con ,calidades
el paraíso terres-al hombre enque crió Dios
que fuese desobediente adonde antestre ,
inmortal era bue-impasible , e ,Dios , era
justo fiel , e verdadero.misericordioso ,no, ,
e semejanza de Dios entiendoEsta imajen ,
por no obe-el primer hombreque perdió ,
e así quedó pasible e mortal,a Dios,deszer
malvado , cruel , impío infiel , e men-quedó ,
de hal>er entendidoDespués estotiroso. ,
considerazion queriendo conferir-por la
,
con la Santa Escritura hallo que selo ,
conforma mui bien , con aquello que dize
Kph. iiij. e. Col. iij. E así,S. Pablo tanto
me confirmo en mi considerazion. Emas
adelantepasando mas entiendo que esta,
imajen de Dios estaba en la persona, de
Cristo [Xpo] , cuanto al ánimo antes de su
,
muerte, donde era benigno, misericordio-
so, justo, fiel e verdadero. E cuanto al ani-
ma e al cuerpo después de su, Resuretion,
en cuanto además de la benignidad., mi-
, e
sericordia justizia , verdad e fidelidad, , ,
