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115
pages
Español
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2009
Écrit par
Tamayo Flores Alejandra
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Salamanca
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2009
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Publié par
Publié le
01 septembre 2009
Nombre de lectures
725
Licence :
Langue
Español
Poids de l'ouvrage
4 Mo
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4 Mo
LA MUJER ZAPOTECA EN LA MÚSICA ISTMEÑA DE MÉXICO
ALEJANDRA FLORES TAMAYO
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FACULTAD DE GEOGRAFÍA E HISTORIA
MÁSTER INTERDISCIPLIARIO EN ESTUDIOS DE GÉNERO
Y POLÍTICAS DE IGUALDAD
LA MUJER ZAPOTECA EN LA MÚSICA ISTMEÑA DE MÉXICO
ALEJANDRA FLORES TAMAYO
Realizado bajo la dirección de la MTRA. MATILDE CHÁVES DE TOBAR
Salamanca, septiembre del 2009
1 LA MUJER ZAPOTECA EN LA MÚSICA ISTMEÑA DE MÉXICO
ALEJANDRA FLORES TAMAYO
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2 LA MUJER ZAPOTECA EN LA MÚSICA ISTMEÑA DE MÉXICO
ALEJANDRA FLORES TAMAYO
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Tehuana de voz de seda y cadencia de palmeras
luciendo tu resplandor, eres diosa verdadera
eres flor muy especial, no te encuentras donde quiera
y Babilonia te envidia, tenerte en su jardín quisiera.
Tehuana encantadora de labios color de fresa
huipil y enagua bordados cual dignos de tu grandeza
tus listones de colores y flores en la cabeza
y tu andar con zapatillas ¡Qué cadencia, qué belleza!
(…)
Tehuana paisana mía, si vieras que orgullo tengo
que en tu sangre va la savia de cocoteros y mangos
y danzas como palmera si te tocan un fandango
eres diosa de mi raza, eres reina de abolengo
eres la mujer más bella, como varón lo sostengo.
JUAN RAMÍREZ, Tehuana hermosa.
3 LA MUJER ZAPOTECA EN LA MÚSICA ISTMEÑA DE MÉXICO
ALEJANDRA FLORES TAMAYO
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4 LA MUJER ZAPOTECA EN LA MÚSICA ISTMEÑA DE MÉXICO
ALEJANDRA FLORES TAMAYO
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ÍNDICE
Páginas
Abreviaturas 7
Introducción 9
Capítulo I.
GENERALIDADES HISTÓRICAS Y SOCIO-CULTURALES
1.1.-Ubicación Geográfica, Grupos étnicos e Historia del Istmo 19
1.2.-Relaciones Sociales 24
Capítulo II.
LA REPRESENTACIÓN DE LA MUJER EN LA MÚSICA ISTMEÑA
2.1.-La mujer como musa de inspiración 37
2.2.-La imagen de la mujer en la lírica istmeña 40
2.2.1.- Estereotipos de la mujer istmeña 44
2.3.-El sistema musical 57
Capítulo III.
MUJERES ZAPOTECAS EN LA MÚSICA
3.1.-Primeras incursiones musicales. La incorporación de las mujeres zapotecas en la
música istmeña 69
3.2.-La construcción de una visión femenina en la música istmeña 73
Conclusiones 85
Glosario 89
Listado de fotografías 91
Anexos
1.1 Mapa del Istmo de Tehuantepec 93
1.2 Fotografías de la indumentaria zapoteca 95
1.3 Fotografías de músicos/as zapotecas 103
1.4 Guía de entrevista a profundidad y cuestionario 107
Bibliografía 109
5 LA MUJER ZAPOTECA EN LA MÚSICA ISTMEÑA DE MÉXICO
ALEJANDRA FLORES TAMAYO
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6 LA MUJER ZAPOTECA EN LA MÚSICA ISTMEÑA DE MÉXICO
ALEJANDRA FLORES TAMAYO
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ABREVIATURAS
COCEI.- Coalición Obrera Campesina Estudiantil del Istmo
ENAH.- Escuela Nacional de Antropología e Historia
INAH.-Instituto Nacional de Antropología e Historia
INEGI.- Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Historia
MI.- Música Istmeña
PPP.- Plan Puebla Panamá
UNAM.- Universidad Nacional Autónoma de México
7 LA MUJER ZAPOTECA EN LA MÚSICA ISTMEÑA DE MÉXICO
ALEJANDRA FLORES TAMAYO
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8 LA MUJER ZAPOTECA EN LA MÚSICA ISTMEÑA DE MÉXICO
ALEJANDRA FLORES TAMAYO
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Introducción
A través de la historia, la música ha servido a los hombres y mujeres de distintas épocas para
1
expresar su percepción del mundo social, estableciendo una relación dialógica con la
sociedad, según la cual, la música refleja lo que se vive en la sociedad, al tiempo que ejerce
influencia en ésta, así como en la manera en que las personas se piensan a sí mismas y
piensan a los otros.
Las relaciones de género, entendidas como las concepciones sociales de lo masculino
y lo femenino, también se ven expresadas en la música; la manera en que mujeres y hombres
se imaginan, se manifiesta en muchos textos musicales, así como en los usos y funciones de
este arte. En el presente trabajo se abordará a la música desde una perspectiva de género, así
como a las relaciones de género a través de la música; todo ello mediante el estudio de caso
sobre la mujer en la música del Istmo de Tehuantepec, región al sur de México donde el arte
2de Euterpe está presente en cada momento del ciclo de vida de los zapotecos istmeños,
siendo parte substancial en la conformación de su identidad.
El Istmo de Tehuantepec en su parte oaxaqueña, es una zona caracterizada desde hace
varios siglos por su extraordinaria vitalidad cultural, misma que se manifiesta en la
indumentaria de sus habitantes, en la gastronomía y en las diferentes expresiones artísticas
que ahí se desarrollan, como la poesía, la pintura, la escultura y por supuesto, la música.
Asimismo, el Istmo zapoteco es conocido por la independencia de las mujeres tehuanas,
quienes se consideran un símbolo de la cultura istmeña.
Desde el siglo XVI, la altiveza, fuerza, elegancia y sensualidad de la mujer zapoteca
ha interesado a diversos viajeros, científicos, literatos, pintores, fotógrafos/as y
antropólogos/as foráneos; hasta la fecha, las mujeres zapotecas istmeñas juegan un papel
importantísimo en sus comunidades, trabajando activamente en la economía, en los proyectos
de desarrollo, en las rebeliones políticas y en la cultura. Las zapotecas han sido musas
inspiradoras para numerosos artistas, tanto coterráneos como forasteros, pero también se han
desarrollado recientemente como creadoras e intérpretes.
1 Es decir, de diálogo, de ida y vuelta.
2
Musa griega de la música.
9 LA MUJER ZAPOTECA EN LA MÚSICA ISTMEÑA DE MÉXICO
ALEJANDRA FLORES TAMAYO
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El estereotipo de las zapotecas presentado en la música istmeña, así como la intervención de
las mujeres en esta música tanto como cantantes como compositoras, son aspectos de gran
relevancia para comprender mejor su papel en la cultura istmeña.
El prestigio social que tienen las mujeres istmeña