I. Perrot / Prépas scientifiques 2011 / Le Mal / Introduction IICOURS D’INTRODUCTION (II)L’ORIGINE DU MAL Introduction : les enjeux de l’origine du mal.Il n’est pas étonnant que les mythes, jusqu’aux plus anciens connus, fassent tous : une part au malexistence d’un mal cosmique lié à la création du monde, faute des premiers hommes , faute de Prométhéeou de Pandore chez les Grecs, surgissement de la mort et l’Edepopé l’aengoi de ssGei lgamdanses h… etc. Le mythe se donnant comme une forme de récit étiologique, d’explication — sans dimensionrationnelle — du monde dans lequel l’homme s; ’insacusritsi les mythes visent-ils à fonder une origineet/ou une essence du mal, à en expliquer le scandale en remontant à sa naissa nce. Alors que les mythes,notamment ceux du mal, sont à l’origine des civilisations humaines, on peut remarque r, à l’intérieur deces corpus mythiques, que les mythes dévolus à la question du mal sont presque : letoujours primordiauxmal s’invite dans le mythe soit dès de la création du monde, soit dès les débuts de l’espèce humaine. C’est dire que le mal n’est jamais vrauni msiemnplt e accident dans la pensée mythique puis philosophi que. Lemal est souvent à la racine de l’homme et des mythes, de même qu’il a fondé indirectement la philosophie au travers de la question du souverain bien, du bien à rechercher.Poser la question de l’origine du mal, c’est déjà tenter de circonscrire le mal, d’en comprendre —si tant est qu’elle existe — ...
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