La Chandeleur, une si longue histoire
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L’ACTU LE POURQUOI DU COMMENT 15 La Chandeleur, une si longue histoire La Chandeleur se fête quarante jours après Noël, le 2 février cette année.
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L’ACTU
LE POURQUOI DU COMMENT
15
La Chandeleur, une si longue histoire La Chandeleur se fête quarante jours après Noël, le 2 février cette année. Elle célèbre la présentation de Jésus au Temple, tout en étant associée à la dégustation de crêpes.
A. DES ORIGINES PAÏENNES
Deux fêtes païennes se 1 déroulaient historiquement début février – la fête celte er d'Imbolc, le 1 , et les Lupercales romaines, le 15 –pour célébrer la fin de l'hiver.C'était le moment de purifier les troupeaux et les champs avant de semer, pour s'assurer fécondité et prospérité.
B. UN RITE TRADITIONNEL JUIF…
Selon l'Ancien Testament, 3 les femmes juives étaient considérées comme impures les 40 jours suivant leur accouche-ment. Elles devaient ensuite marquerleur retour au Temple par le sacrifice d'un couple de tourterelles.
Pour remercier Dieu de 4 les avoir sauvés de l'esclavage en Égypte,chaque couple devait en outre présenter son premier-né masculin au Temple.
À partir de 450, la fête est 7 accompagnée de processions de cierges. Elle apparaît ensuite à Rome dans la seconde e moitié du VII siècle.
Les paysans parcouraient 2 les champs avec des flambeaux etfaisaient des crêpes avec les restesde farine des réserves.Par sa forme et sa couleur, la crêpe évoquait le Soleil, enfin de retour après l'hiver.
C. …DEVENU FÊTE CHRÉTIENNE
Selon saint Luc, Joseph 5 et Marie se rendirent donc au Temple, à Jérusalem,40 joursaprès la naissance de Jésus. Là, deux croyants très âgés, Syméon et Anne,reconnurent en Jésus le Messie.Syméon le qualifia de« lumière pour éclairer les nations ».
La fête de la « Présentation 6 de Jésus au Temple »fut progressivement introduite dans le calendrier liturgique chrétien. On la célébrait à Jérusalem dès 386.
Cette fête prit depuis 8 le nom populaire de Chandeleur, en référence aux chandelles des cortèges. L'habitude veut que l’on prépare des crêpes ce jour-là.
Sources : Portail de la liturgie catholique, Croire.com, Jean-Paul Persigout, J.Toutain, CNRTL.L'Église en prière. La liturgieet le temps,p.103, A.-G. Martimort (Éd. Desclée) PELERIN N°7001|2 FÉVRIER 2017
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