Les représentations hagiographiques à Rouen à la fin du Moyen Age (vers 1280 – vers 1530), Hagiographic Representations in Rouen in the late Middle Ages (c.1280-c.1530)

Université Paris-IV - Sorbonne
Ecole Doctorale 6 – Histoire de l’Art et Archéologie



THESE
Pour obtenir le grade de
Docteur de l’Université Paris IV
Histoire de l’Art


Les représentations hagiographiques à Rouen à la fin du
Moyen Age
(vers 1280 – vers 1530)
Volume I – Thèse




Présentée et soutenue publiquement par

Alexandra BLAISE

Sous la direction de Mme le Professeur Fabienne JOUBERT




MEMBRES DU JURY :
Jean-Pierre Caillet, Professeur (Université Paris X – Nanterre)
Michel Hérold, Docteur habilité à diriger les recherches (Université François
Rabelais, Tours)
Fabienne Joubert, Professeur (Université Paris IV – Sorbonne)
Philippe Lorentz, Professeur (Université Marc Bloch, Strasbourg)
Daniel Russo, Professeur (Université de Bourgogne)
Le 6 juin 2009
1 Remerciements

Je voudrais tout d’abord remercier Madame Joubert de m’avoir donné le goût de l’histoire de l’art
médiéval et de la recherche, une recherche ouverte durant laquelle j’ai trouvé une grande écoute et de
nombreux encouragements.
Merci à Caroline pour son très bon travail et sa rigueur mais aussi pour son implication, son
enthousiasme et son soutien.
Je pense aussi à Sandrine Pagenot pour sa gentillesse et ses nombreux conseils.

Un grand merci à Armelle Legendre, ouverte et généreuse, qui, en plus des échanges de travail toujours
très stimulants et agréables, m’a apporté beaucoup de réconfort dans les moments difficiles.
Merci à Etienne, Catherine, Anne et Claude pour leur accompagnement tout au long de ces années.
Merci à Rosine pour ses très précieux encouragements.
Merci à Isabelle pour sa constante attention.
Merci à Josselin et Anne-Marie pour leur soutien et pour la confiance qu’ils ont toujours eu dans ma
capacité à faire ce travail.
Merci à Fred pour sa générosité et sa confiance en moi.
Une pensée pour ma mère, qui lisait, dès qu’elle le pouvait, et toujours avec enthousiasme, les avancées
de mon travail. Souvenirs de nos conversations et de cette curiosité hors du commun.
Une pensée très affectueuse pour Aurore, Catherine, Cati, Cécile, Charlotte, Marie et Valérie.
Enfin un grand merci à Eric pour tout ce qu’il sait et à ma petite Lucille, ma lumière.

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Sommaire
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VOLUME PREMIER : LES REPRESENTATIONS HAGIOGRAPHIQUES A
ROUEN A LA FIN DU MOYEN ÂGE (VERS 1280 - VERS 1530)


LES REPRESENTATIONS HAGIOGRAPHIQUE A ROUEN A LA FIN DU MOYEN ÂGE
(VERS 1280 - VERS 1530)……………………………………………………………......... 1

REMERCIEMENTS……………………………………………………………………………… 2
SOMMAIRE GENERAL………………………………………………………………………….. 3
ABREVIATIONS………………………………………………………………………………… 14

VOLUME I : LES REPRESENTATIONS HAGIOGRAPHIQUE A ROUEN A LA FIN
DU MOYEN ÂGE (VERS 1280 - VERS 1530)…………………………………………….15

INTRODUCTION……...………………………………………………………………………... 16
I- Place et fonction des saints dans le discours évangélique et eschatologique… 40
1) Les images hagiographiques comme manifestation de la croyance…………… 46
A) Le saint, un type christologique………………………………………………….. 46
B) Les apôtres, symbole de la foi……………………………………………………. 48
a) La façade occidentale de la cathédrale (1370-1421) …………………………. 52
b) Le portail central de la façade occidentale de la cathédrale (1508-vers 1530)... 53
4
c) Les vitraux de Saint-Étienne-la-Grande-Église (vers 1500-1525)…………….. 53
C) Saint Jean-Baptiste, acteur et témoin…………………………………………….. 54
D) Une réactualisation du message évangélique…………………………………….. 57
a) Incarnation…………………………………………………………………….. 57
b) Baptême et élection divine…………………………………………………….. 58
c) Passion……………………………………………………………………… 59
E) L'exercice des vertus évangéliques……………………………………………….. 64
a) La lutte contre le vice………………………………………………………….. 65
b) Le saint évêque, guide spirituel……………………………………………….. 65
1- Les dons de saint Romain et saint Ouen (portail de la Calende de la
cathédrale ; vers 1330)………………………………………………...….. 67
2- Le panégyrique de saint Romain (baie 30 de la cathédrale ; 1521)………. 68

2) Place et fonction des saints dans l'histoire du salut…………………………….... 70
A) Les saints dans les programmes eschatologique rouennais……………………… 71
a) Les portails des Libraires et de la Calende de la cathédrale (1280-1330)…….. 71
b) Saint-Ouen (1325-1339)………………………………………………………. 74
c) Le réaménagement du chœur de la cathédrale (1430-1470)…………………... 80
d) Saint-Maclou (1440-1521)…………………………………………………….. 83
B) Le meilleur intercesseur pour le salut……………………………………………. 88
a) L'humanité du saint……………………………………………………………. 88
b) Un homme parfait……………………………………………………………... 92

3) La fonction pédagogique de l'image hagiographique : une image idéale de
l'ordre chrétien………………………………………………………………………. 96
A) L'image médiévale a-t-elle une fonction pédagogique ?…………………………. 96
B) Une image hagiographique didactique…………………………………………… 102
a) La composition des programmes……………………………………………… 102
b) Des saints populaires et traditionnels…………………………………………. 103
5
c) De