Éthique du dissensus : la complétude du deux au service du soin, Dissensus ethics : completness of both, help to care

UNIVERSITÉ PARIS-EST


Thèse pour obtenir le grade de docteur de l’Université de PARIS-EST
en Philosophie
présentée et soutenue publiquement le 17 décembre 2008 par

Christophe PACIFIC


Ethique du dissensus

La complétude du deux au service du soin





r
Directeur de thèse : P Dominique FOLSCHEID
Espace Ethique et Politique – EA 4118


Jury :
r Directeur de thèse : P Dominique FOLSCHEID
r
Rapporteur 1 : P Sadek BELOUCIF
r Rapporteur 2 : P Pierre MAGNARD
Examinateur : M. Eric FIAT



tel-00469414, version 1 - 1 Apr 2010
Ethique du dissensus


La complétude du deux au service du soin








Résumé

Le consensus a pour finalité d’éliminer le conflit. Il aimerait pouvoir
sacraliser de nouvelles normes dans une société en crise de rituel. Hélas, la
réalité nous montre que l’étoffe du consensus est tissée de soumission librement
consentie, de nécessités et de jeux de pouvoir très liés aux plaisirs immédiats. A
force d’habitude, l’exigence de consensus change le remède en poison. Le
consensus sonne le glas de l’éthique. En cherchant l’unité, le consensus diabolise
le conflit et cherche expressément à l’éliminer du fait de son chaos apparent.
Le dissensus, lui, en mettant la parole en tension, assure le lien fécond du vivre-
ensemble. La dualité est la clef naturelle qui rationalise la sociabilité des
contraires. Le dissensus privilégie l’association des différences pour assurer la
représentation de chacune d’entre elles. Ce n’est qu’à partir d’une heuristique
naturelle et holiste de l’altérité que le sujet peut se développer en tant que soi-
même et différent. De cette façon, un « double-je » se construit, capable à la fois
de dire courageusement « me voici », face à la menace potentielle de l’autre
mais surtout capable de ce même courage pour palier la vulnérabilité de cet autre
quand ses forces de résistance l’abandonnent.
Le dissensus signe l’émancipation et le dépli du sujet visant le dépassement de
soi. La réussite de cette démarche d’ipséité se confirme quand la puissance de
déploiement se met au service de la vulnérabilité d’autrui en termes de
sollicitude.
Ce travail essaie de proposer le dissensus comme un conflit sain et nécessaire,
garant d’une éthique d’ouverture, une voie d’excellence pour ceux qui sont
concernés par ce que l’homme peut offrir de meilleur : un soin.







Mots clés : consensus, dissensus, soumission librement consentie, ipséité, dualité,
moindre mal, meilleur possible, dépli, doute.



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tel-00469414, version 1 - 1 Apr 2010 Dissensus ethics


Completness of both, help to care




Abstract :
Finality of consensus is to eliminate conflict. It tries to sacrilize news Norms in a
rituals crisis Society. Reality shows that consensus material is woven of
submission freely agreed, of necessities and power games closely linked to
instantaneous pleasures.
By dint of habits, consensus demand substitute Poison for Remedy; consensus
sounds Ethics kneel death. Consensus demonizes conflict by seeking unity, and
explicitly seeks with elimination of it, regarding its visible chaos.
A contrario, Dissensus assures ethics blow of the ‘living-together’ concept by
fertile speech link.
Duality is the natural solution, which rationalizes opposites’ sociability.
Dissensus privileges differences coexistences, rather than weakest shakeout.
Subject can build himself up by his self fulfillment, and as a different man, only
from a natural and holist heuristic otherness.
Thereby, a ‘double-I’ build itself, able to say courageously ‘Here I am’ to other
one’s potential threaten, and especially able to face other one’s vulnerability
with the same courage, when his resistance forces give-up.
Dissensus signs subject emancipation and opening, aiming at going beyond of
oneself. Displaying process goes thought an ipseity reasoning, which emerges
from otherness, free itself from the latter, to finally return to it, in solicitude
terms: live with, against and for other one.
This work tries to show Dissensus as a sound and required conflict which
guarantees an opening Ethics, an excellence way for the ones who are concerned
by the best thing a human being can offer : a Care.










Key words : Submission freely agreed, Ipseity, Quality, Least evil, Best possible,
Opening, Doubt.






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Au peuple dogon, pour son trésor d’éveil.






















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Remerciements


Merci à Messieurs les Professeurs Beloucif et Magnard qui m’ont fait l’honneur de bien
vouloir prendre le temps d’être juges de ce travail éminemment critiquable.

Merci à Monsieur Eric Fiat, pour la qualité de son enseignement puissant et joyeux.
J’essaierai, humblement, de suivre son exemple.

Merci à mon directeur de thèse, le Professeur Dominique Folscheid, sans son aide, sa
confiance, sa générosité et sa rigueur, cette thèse n’aurait simplement jamais pu exister.
Je le remercie par-dessus tout de m’avoir permis de suivre son enseignement toutes ces
années, ce fut un honneur et un bonheur.

Merci à Marie, Michel, Jacques, Thomas, Marine et Sylvain et tous mes compagnons
d’université ainsi qu’à tous ceux qui, par leurs remarques, leurs corrections, leur
soutien, ont permis de donner à ce travail un esprit, qui je l’espère, ne fera jamais l’objet
d’un consensus…
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Ethique du dissensus
La complétude du deux au service du soin




INTRODUCTION : ........................................................................................................................ 9
DU CONSENSUS A TOUS CRINS ............................................................................................... 9
Bouvard et Pécuchet, deux êtres penchés sur le vide ....................................................................... 10
PREMIERE PARTIE ................................................................................................................... 15
CADRE THEORIQUE ................................................................................................................. 15
HISTOIRE DU CONCEPT ........................................................................................................................... 17
Les contiones .................................................................................................................................... 17
Les comices ...................................................................................................................................... 17
Constat du rôle antique du consensus .............................................................................................. 18
DE L’OPINION PUBLIQUE AU SENS COMMUN ........................................................................................... 20
De l’opinion publique ....................................................................................................................... 20
CONSENSUS ET SENSUS COMMUNIS ......................................................................................................... 25
Penser l’objet dans son ensemble et penser ensemble le même objet .............................................. 25
Le sixième sens d’Aristote ................................................................................................................ 25
Penser ensemble, ciment social ........................................................................................................ 27
Histoire du sens commun ................................................................................................................. 29
Nécessité de l’Autre pour penser la complexité ............................................................................... 32
CONSENSUS ET CONSENTEMENT .................................