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 LITTÉRATURE FRANÇAISE ET FORMATION ESTHÉTIQUE ET MORALE DANS LES MANUELS DE FRANÇAIS DE LA FIN DU e 19 SIECLE. Javier SUSO LÓPEZ Université de Granada Le français est incorporé comme matière dans le Plan d'Études de 1845 (ou Plan Pidal), par un gouvernement libéral modéré, en faisant par-tie des matières «modernes», destinées à compléter les valeurs portées par 1 les «humanités classiques» : «Los contenidos de instrucción tratan de armonizar lo tradicional con lo moderno. Así, se mantienen las ciencias exactas, la física, las lenguas vi-vas, etc. pero también se refuerzan las humanidades clásicas con predo-minio de la lengua latina» (Puelles 1980: 120). Et les auteurs de grammaires ou de manuels, eux-mêmes, attestent cette volonté pratique et instrumentale de la langue française: ainsi, F. Anglada peut affirmer: «Es una necesidad del siglo, que tiende a hermanar los individuos, como las vías férreas están hermanando las naciones. Las lenguas son en la ac-tualidad el único tropiezo de que falta libertar, individualmente hablando, las operaciones mercantiles» (1853: Prólogo). Cependant, les gouvernements autoritaires postérieurs transfor-ment le français en matière complémentaire (R. Ordre du 24 Juillet 1846), e puis volontaire (Plan d'Études du 28 août 1850). Tout le long du 19 siècle, la place du français comme matière d'enseignement dans le cursus de l'En-seignement Secondaire sera sujette à de semblables oscillations: schémati-quement, les Libéraux défendront un traitement favorable des langues vivantes dans les Plans d'Études; les Conservateurs essaieront en général 1  Voir pour cette question la thèse de Eugenia Fernández:La enseñanza/aprendizaje del francés como lengua extranjera en España (1776-1939). UP Granada, 1995; ainsi que l'article: «El objetivo formativo-cultural en la enseñanza del francés como lengua extranjera: una aproximación histórica»,Lenguaje y Textos219-228.(1994-95), vol. 6-7,
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