Les clés de Prague
222
pages
Français
Documents
2011
Le téléchargement nécessite un accès à la bibliothèque YouScribe Tout savoir sur nos offres
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L’action de ce livre se passe à Prague au début du
XIXème siècle.
Un soldat de Napoléon va en 1805 puis 1810 rencontrer
des personnages qui tous porteront un regard singulier
sur l’homme, la religion, la société, sur eux-même.
Cette époque est le couloir entre l’ancien monde et la
société moderne ; tout ce crée, tout s’invente.
Entre le calme des monastères et le tumulte des champs
de batailles, il y a notre homme avec ses doutes et ses
espoirs. Il s’interroge, ses certitudes sont bouleversées,
ses croyances ébranlées.
Son cheminement se fait sur fond de guerres
européennes.
Les livres sacrées qu’on lui présente sont pour lui un
miroir qui reflète sa propre complexité.
La vérité est-elle dans les livres ou en nous par notre
connaissance de la vie et de l’histoire ?.
Voir
XIXème siècle.
Un soldat de Napoléon va en 1805 puis 1810 rencontrer
des personnages qui tous porteront un regard singulier
sur l’homme, la religion, la société, sur eux-même.
Cette époque est le couloir entre l’ancien monde et la
société moderne ; tout ce crée, tout s’invente.
Entre le calme des monastères et le tumulte des champs
de batailles, il y a notre homme avec ses doutes et ses
espoirs. Il s’interroge, ses certitudes sont bouleversées,
ses croyances ébranlées.
Son cheminement se fait sur fond de guerres
européennes.
Les livres sacrées qu’on lui présente sont pour lui un
miroir qui reflète sa propre complexité.
La vérité est-elle dans les livres ou en nous par notre
connaissance de la vie et de l’histoire ?.
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1805
Les clés de Prague
Claude-Alain SABY
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1805
Les clés de Prague
EditionsServimédia
5
©Servimédia2007pourlaprésenteédition.
ISBN:2 9526488 3 2
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Je songe à un cimetière. Quelques hauts
peupliers décorent ce champ du repos et je les
regarde frissonner sous le vent. Dans la
campagne au loin, le même coup de vent met en
émoi les bois des côtes et les vergers de
mirabelliers. Chacun de nous est pareil à l’une
quelconque de leurs feuilles. Ardeur pour
conquérir un surcroît de sève et de lumière, et
puis, soudain, le détachement et la mort.
MauriceBarrès
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Préambule
« Rabbi Yo‘hanan ben Zaccaï disait :
Si toutes les mers étaient de l'encre, tous les arbres des plumes et
tous les cieux des parchemins, cela ne suffirait pas à écrire tout ce
que j'ai appris de mes maîtres ; et pourtant je n'en ai retiré que ce
qu'une mouche peut prendre aux eaux de la mer. »
Traité ofrim,4III,!
L’hommevitdanslacohérencedesapropremémoire.Il
porte sur le présent et surle passé un regard unifo rme,
jugeantoujaugeantlepasséàlalumièreduprésent.D’où
l’illusiondel’homogénéitédumonde,quiauraittoujours
étéel)u’il
stujourd’hui.
Lisant les récits d’un livre sacré, il en cherche la
compréhension en référence à ses propres expériences.
Etcommeilnetrouve,danslemonded’aujourd’hui,rien
qui puisse être comparé à la révélation d’une Présence
divine,ilenconclutqu’ilnes’agissaitqued’unefaçonde
parler : les prophètes n’étaient ils finalement que des
sages inspirés ce qui revient à dire qu’en réalité, Dieu
n’aurait6amaisarlé.
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«#esilenceéterneldecesespacesinfinism’effraie»avait
dit2ascal.
Celasonnecommeuncridedétresseetd’angoisse.Non
seulement l’univers n’a rien à nous dire mais il nous
plongedansladésolation.L’hommeyestseul<seulmais
confrontéàlarichessedel’infinietdel’éternel.Qu’estce
que serait l’homme ainsi sans Dieu, sans cet îlot
d’espéranceetdesupportmoralquil’aideàsurmontersa
solitude.
L’univers est infini et vide de Dieu, à moins qu’il ne se
soitretiréouqu’iln’aitétéengloutidansl’immensité.La
connaissance de l’univers ne nous fournit aucune
certitude. L’avenir de l’homme est dans sa raison<
l’homme n’a sa place dans l’univers que s’il en est le
centreetlafinalité.Dieucréeetsecrée<Dieus’invente
poursaisir’essentiele’existencee’homme.
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