Sortons de la marmite !

Sortonsdelamarmite!
Appelausursautévolutifdesgrenouillesconscientes

OlivierClerc

«Lespeuplesn'ontjamaisqueledegrédelibertéqueleuraudaceconquiertsurlapeur.»
-Stendhal

Introduction
Parcebrefdocument,j’aivouluinitieravecvousunéchangeouvertsurlesdifficultés
globalesetcroissantesauxquellesnoussommesaujourd’huiconfrontésetsurceque
nouspouvonsfaireconcrètementensembleparrapportàcela,cardeplusenplusde
gensseposentlaquestionaujourd’hui.Pourparaphraserlacitationquetoutlemonde
déclinedepuisvingtans,jesuisdel’avisque«LeXXIesiècleseconstruiraensembleou
pasdutout».Certainslesouhaitentspirituel,cenouveausiècle:cettespiritualité-là,
pourmoi,commenceparlacapacitéàvivreintelligemmentensemble,àréglernos
problèmesensemble,ànoussortirensembledupétringénéraliséoùnoussommes
aujourd’hui.
Aumenu,jevouspropose:
- unegrenouillebienconnue,pourreparlerbrièvementdecettelenteetinexorable
dégradationquisepoursuitetmenacetoujourspluscequinousestcher;
- un bambou,pourillustrercetravailsouterrainquevous,moietdesmillions
d’autresgenseffectuonspourfaireémergerunnouveaumonde;
- uneréflexionsurlafaçondontcebambou–ceréseaupolymorphe–pourraitse
doteraujourd’huid’unetige,d’untronccommunpourréussirsapercéeetfaire
changerleschoses;
- quelquespistespouravancer,quelquesécueilsàéviter.
Jenesuisporteurd’aucunevérité,toutjusted’uneconscience,etcetteconscienceme
ditencoreunefoisquec’esttousensemblequenousdevonstrouverdessolutionsànos
maux.Jen’aipaslaprétentiond’initierquoiquecesoitparcemessage,justed’alimenter
notreréflexioncollective,d’apporterunpeudesèveàceréseauderacinesquiabesoin
denotre«jus»àtous,pourpercerlacroutedurciedusol.Porteurmoi-mêmed’un
prénomd’arbre,j’aiconsciencequenousnesommesquedespasseurs,desliensentrele
cieletlaterre,etqueplusnouslaissonslaviecirculerlibrementennous,sansentrave,
plusnousnousmotivonsetencourageonslesunslesautres,pluslavie–laVieUne–
trouveralamanièreappropriéedefaireadvenirunnouveauprintempscollectif,après
l’hiveroùnoussommesencoreplongés.

Déjààmoitiécuits
Pourmémoire,voilàprèsde12ansquej’aipubliépourlapremièrefoislamétaphore
delagrenouille(http://www.repere.tv/?p=5625)quicuitàpetitfeudanssamarmite,
dansunhebdomadaire,puissurmonsiteInternet.Elleestaujourd’huiprésentesurplus
de 10'000 pages web, dans de nombreuses langues, indiquant par là combien sa
symboliquerestecruellementd’actualité.Ces12ansontlargementconfirméleprincipequ’illustrecettemétaphore:lalente
dégradationd’unesituation,dégradationsiprogressive,siindieuse,qu’elleéchoueà
susciteruneréactionsuffisante.OnobserveeneffetcephénomèneenFranceetdansle
mondedansdesdomainesaussimultiplesetvariésquelamédecine,l’environnement,la
politique,l’agriculture,lesocialouencorel’éducation,pourneprendrequelesexemples
lesplusfrappants.
La multiplication incessante des lois dans tous les domaines a progressivement
transformélafraîchemarmitedémocratiquedesannées80enunedécoctiontiède
beaucoup moins libreaujourd’hui (une oligarchie, comme le dit Hervé Kempf),qui
demainrisquededevenirunalambictotalitairebouillonnantsoushautepression,si
nousn’yprenonsgardeetsurtoutsinousneréagissonspas.Chacunedecesréductions
successivesdelibertéestrelativementanodineenelle-même,commechaquedegréde
plusdansl’eaudelamarmite,maisleursommefinitpourtantparatteindrequelque
chosedetrèsinconfortable,quiserabientôtinsupportable.
Le monde d’aujourd’hui est aux mains deslégislateursd’unepart – soumis à
l’influencesoutenuedeslobbiesindustriels–etdesavocatsd’autrepartquipermettent
auxpluspuissantsdesesortirdetouteslesmauvaisespasses.Desloisdictéespardes
intérêts minoritaires sont régulièrement imposées à la majorité depuis Paris ou
Bruxelles,venantgrignoterchaquejourunpeupluscequechaquecitoyenfrançaisou
européenestencorelibredefaire,dedire,etbientôtdepenser.
Jenevaispasnoircirinutilementdupapieràrefairelebilandétaillédelasituation
actuellequechacundenouspeutdresserparsoi-mêmeenlisantlejournalouen
regardantlaTV,afortiorienconsultantd’autressourcesd’information.Toutepersonne
ayantunpeudemémoire,toutindividucultivantcertainscritèresdequalitédevie,peut
remontermentalementde30anspourvoiroùcettesuccessionetcettesommede
mesuresgouvernementales,peuinquiétantesenelles-mêmessurlemoment,nousont
finalementconduitsmaintenant.
Sijereprendslaplumesurcesujetaujoud’hui,c’estparcequejem’interroge,comme
bonnombred’entrevous,surcequ’ilconvientdefaireensembleparrapportàcette
lenteérosiondenosvaleurs,cettelentedégradationdelasituationetdenotrequalité
devie,quenoussommesnombreuxàobserver,maisincapablesjusqu’icid’enrayer
vraiment.Lespouvoirséconomiquesetpolitiques,mêmes’ilssontultra-minoritairesen
nombre,ontpourl’instantréussiàimposerleplussouventleursdiktats,auxquatre
coinsdel’Hexagoneetduglobe.Ilseraitàlafoisfacileettentantdeleurfaireporterle
chapeaudesproblèmesactuels:unevisionsystémiquenousmontrepourtantquenous
avonstousnotrepartderesponsabilitéoud’irresponsabilitédanscettesituation.Allons
mêmeuncranplusloin.Lesacquisdesthérapiescognitivescomportementalesnous
enseignentquecen’estqu’àpartirdumomentoùnousnousestimonsnous-mêmes
majoritairementresponsablesdelasituationquenousavonslamoindrechancedela
1changer .Tantquenouspensonsquelafautevientdesautres(noussommeslesautres
desautres…!),etmêmetantquenouspensonsquelaresponsabilitéestéquitablement
partagée (et que nous attendons donc que les autreschangent les premiers), nous
n’avonspratiquementaucunechancedevraimenttransformerlasituation.
Alors, comment pouvons-nous sortir de la marmite avant d’y bouillir? Non pas
individuellement,maismassivement.
Comment pouvons-nous –plusencore –aller baisser ou éteindre le feusousla
marmite,pourtousceuxetcellesquin’ontpas(encore)lacapacitéd’ensortir?
C’estpeut-êtreducôtéd’uneautremétaphorequesetrouveundébutdesolution…

1Lirenotammentsurcesujet,«Bienensemble»deDavidBurns,EditionsBelfond.
Lebambouchinois
Autant la métaphore de la grenouille inquiètesouventlesgens –c’est un peu
l’objectif: favoriser une prise de conscience, un sursaut évolutif –autantcelledu
bambouchinois(http://www.repere.tv/?p=5707)nousredonnedel’espoir,etjeles
présentesouventtouteslesdeuxàlasuitel’unedel’autre,lorsdemesinterventions
publiques.
Succinctement,lebambouchinoisalaparticularitédemettre5ans,àpartirdu
momentoùonlesème–5ansoùriennedaignesortirdusol–avantdefaireunepousse
spectaculairede15mètresd’uncouplacinquièmeannée.Pourquoicedélai?Pourquoi
cerattrapageincroyable?Parcequ’ilapassétoutcetempsàtisserunformidableréseau
deracinessouterraines,invisiblesànosyeux,quiluidonnentensuitelaforcederéussir
cettepercéeexceptionnelle.
Cettemétaphoreillustreunautretypedephénomèneimportantetsouventnégligé:
cespréparationslentesetsilencieuses,quisefontàl’insudetous,maisqui,lemoment
venu,provoquentdeschangementsaussisoudainsquepuissantsetradicaux.
Quelrapportaveclapertedelibertéetlalentedégradationdenotrequalitédevie
individuelleetcollectiveévoquéeci-dessus?
Deux ouvrages remarquables montrent, sous deux angles différents mais très
complémentaires,quesetisseégalementdepuisplusde20ans,unphénoménalréseau
souterrain–humain,celui-ci,etnonvégétal–quipourraitluiaussisecondenserdemain
en une tige unique, puissante, capable de faire une percée spectaculaire en pleine
lumière.
JeveuxparlerbiensûrdeL’émergencedescréatifsculturelsdePaulH.RayetSherry
RuthAnderson,paruauSouffled’Or,maisplusencoredel’exceptionnelBlessedUnrest,
de Paul Hawken (Penguin Books) pour lequel je n’ai malheureusement pas encore
trouvé d’éditeur francophone(cliquezsur http://www.oboulo.com/blessed-unrest-
paul-hawken-98431.html pour une fiche de lecture en français; et sur
http://www.repere.tv/?p=408pourunevidéoenfrançaisparlantdecetexcellentlivre).
Comme vous le savez peut-être, ces deux titres révèlent –longuesrecherchesà
l’appui–qu’unvaste«mouvement»traverseaujourd’huitoutelasociété,visantàfaire
émergerunnouveauparadigmequitoucheaussibienl’agriculturequelamédecine,
l’environnement,lapolitique,l’éducation,l’économie,lesdroitssociaux,laprotection
des cultures indigènes, et j’en passe. Ce nouveau paradigme inclut aussi bien
l’agriculture bio que l’alimentation saine, les SEL (système d’échange local) que
l’écologie,larésolutionnonviolentedesconflitsquelesénergiespropres,lesmonnaies
localesquelasociocratie,etainsidesuite.
Cesdeuxlivresmontrentque,loind’êtremarginalouanecdotique,cemouvement–
quin’enestp