I. Textes traités à la fois par le CADP et SC

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I. Textes traités à la fois par le CADP et SC

A. Edition critique de SC utilisée par le CADP (65 volumes SC)

Hermas :

Le Pasteur

Clément d’Alexandrie :

Protreptique

Extraits de Théodote

Irénée de Lyon :

Démonstration de la prédication apostolique. Contre les hérésies, livres IV-V

Méliton de Sardes :

Sur la Pâque

(et fragments)

Ptolémée :

Lettres à Flora

Théophile d'Antioche :

Trois livres à Autolycus

Grégoire le Thaumaturge :

Remerciements à Origène

Lettre d’Origène à Grégoire

Hippolyte de Rome :

Commentaire sur Daniel.

Homélies pascales,

tome I

(SC 27)

Lactance :

De la mort des persécuteurs. L’Ouvrage du Dieu créateur

Méthode d’Olympe :

Le Banquet.

Origène :

Entretien avec Héraclide. Contre Celse, Philocalie 21-27 (Sur le libre arbitre). Homélies sur Jérémie

Homélies latines, Traité

des principes

Cyrille de Jérusalem :

Catéchèses mystagogiques

La Chaîne palestinienne sur le Psaume 118

Basile de Césarée :

Homélies sur l’Hexaéméron, Sur le Saint-Esprit, Sur l’origine de l’homme, Contre Eunome

Sur le baptême.

Grégoire de Nazianze :

La Passion du Christ. Lettres théologiques. Discours 1-5.

20-41.

Grégoire de Nysse :

La Vie de Moïse.

Traité de la Virginité. Vie de sainte Macrine. Lettres.

Hilaire de Poitiers :

Traité des mystères. Sur Matthieu

Contre Constance. Commentaire sur le Psaume 118

Didyme L’Aveugle :

Sur Zacharie, Sur la Genèse

Traité du Saint-Esprit.

B. Edition critique commune au CADP et à SC, mais sans référence à SC

par le CADP (27 volumes SC)

Ambroise de Milan :

La Pénitence

Clément d’Alexandrie :

Pédagogue

Cyprien de Carthage :

A Donat. La Vertu de patience. L’unité de l’Église.

Eusèbe de Césarée :

Histoire ecclésiastique

Hilaire de Poitiers :

La Trinité

Hippolyte de Rome :

La Tradition apostolique.

Origène :

Homélies sur la Genèse. Homélies sur le Cantique. Homélies sur Josué, Commentaire sur l’Évangile selon

Matthieu, Commentaire sur le Cantique des Cantiques, Homélies sur les Juges. Homélies sur les Nombres

Tertullien :

De la prescription contre les hérétiques. La Pudicité

C. Edition critique utilisée par le CADP différente de SC (90 volumes SC)

A Diognète

Ambroise de Milan :

Des sacrements. Des mystères. Explication du Symbole, Sur saint Luc, Apologie de David

Aristide :

Apologie.

Athénagore :

Supplique au sujet des chrétiens

Sur la Résurrection

Clément d’Alexandrie :

Stromates

Clément de Rome :

Épître aux Corinthiens.

Cyprien de Carthage :

La Bienfaisance et les Aumônes. A Démétrien.

La Doctrine des douze apôtres (Didachè).

Épître de Barnabé.

Évangile de Pierre.

Eusèbe de Césarée :

Préparation évangélique. Contre Hiéroclès

Grégoire de Nazianze :

Discours 6-12 et 42-43

Grégoire de Nysse

La Création de l’homme. Homélies sur l’Ecclésiaste. Discours catéchétique. Sur les titres des psaumes.

Hermias :

Satire des philosophes païens.

Ignace d’Antioche :

Lettres – Lettres et Martyre

de Polycarpe de Smyrne.

Irénée de Lyon :

Contre les hérésies, Livre I-III

Justin :

Apologies.

Lactance :

Institutions divines, La Colère de Dieu. Épitomé des Institutions divines.

Origène

Homélies sur saint Luc. Commentaire sur saint Jean, Homélies sur le Lévitique Philocalie 1-20

Lettre à Africanus. Homélies sur

l’Exode. Homélies sur Samuel. Homélies sur Ézéchiel. Commentaire sur saint Jean, Homélies sur les Psaumes 36 à 38, Traité des

Principes tome 5 (SC 312)

Pamphile, Eusèbe de Césarée :

Apologie pour Origène

Passion de Perpétue et de Félicité

suivi des

Actes.

Tertullien :

Traité du baptême. La Toilette des femmes. La Chair du Christ, A son épouse. Contre les valentiniens, De la patience. La

Pénitence. Exhortation à la chasteté. Les Spectacles. Le Mariage unique. Contre Marcion, Le Voile des vierges. Contre Hermogène.

Victorin de Poetovio :

Sur l’Apocalypse et autres écrits.

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