Cahier numérique de philosophie, TES1 et TS1 - L'hystérique (L'inconscient)

pages

Français

Documents

2012

Écrit par
Grégoire Florence

Publié par
gregoire.florence

Lire

Le téléchargement nécessite un accès à la bibliothèque YouScribe Tout savoir sur nos offres

pages

Français

Documents

2012

Lire

Le téléchargement nécessite un accès à la bibliothèque YouScribe Tout savoir sur nos offres

Publié par

gregoire.florence

Publié le

12 juin 2012

Nombre de lectures

448

Licence :

En savoir +

Langue

Français

Poids de l'ouvrage

18 Mo

Cahier numérique de philosophieTES1 année 2011/2012 II/ L'expérience du corps propre 2/ Corps et conscienceB/ L'hystérique (l'inconscient)Photographie des hystériques, Dr Charcot, La

Voir

Publié par

gregoire.florence

Publié le

12 juin 2012

Licence :

En savoir +

Langue

Français

Poids de l'ouvrage

18 Mo

Cahier numérique de philosophie

TES1 année 2011/2012

II/ L'expérience du corps propre 2/ Corps et conscience B/ L'hystérique (l'inconscient)

Photographie des hystériques, Dr Charcot, La Salpêtrière

Fiche de synthèse

Les petites perceptions Leibniz,Nouveaux essais sur l'entendement humain,préface

L'inconscient n'est pas une invention freudienne. Avant l'hypothèse d'une instance psychique qui contient tout ce qui est sous la conscience, Leibniz pose le problème de l'ensemble dudegré de clarté de la connaissance immédiate que nous faisons du monde.

« il y a à tout moment une infinité de petites perceptions en nous, mais sans aperception ».

Leibniz est aussi l'inventeur ducalcul infinitésimal. Il n'y a donc pour lui aucune contradiction à affirmer que les parties sont supérieures au Tout. Et en effet, le Tout n'est qu'un ensemble confus d'éléments qui, diviséen ses plus infimes parties, metàjour une multiplicitéinfinie.

Ainsi, selon Leibniz, il y aune multiplicitépetites de perceptions quiéchappentà notre conscience et qui font pourtant notre expérience du monde. Ces petites perceptions sont des impressions confuses oùm se êlent une multiplicité de perceptions indistinctes et cependant produisant leurs effets. Aussi, l'expérience sensible que nous faisons du monde n'est claire qu'en apparence, mais confuse dans ses parties. C'estl'accoutumance (l'habitude)fait que ces qui petites perceptions ne sont pas aperçues par la conscience. Ainsi du bruit d'un boulevard (exemple du moulinà eau réactualisé): je ne cesse d'entendre son vacarme, mais celui-ci m'est habituel ; aussi, je perçois le bruit mais ne l'aperçois plus, c'est-à-dire n'y prête plus attention. Et pourtant, ce bruit n'est détermine pas moins mon expérience des choses. L'inconscient perceptifest donc l'ensemble de ces perceptions qui déterminent notre rapport au monde sans que nous leurs accordions une quelconque attention. C'est làaffirmer que l'expérience que nous faisons des choses est d'abord pauvre, parce que confuse, et que nous devons prêter attentionàla richesse infinitésimale du monde.

Voir