Site académique Aix Marseille Histoire et Géographie
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Niveau: Secondaire, Lycée
Site académique Aix-Marseille Histoire et Géographie Marseille et éducation à la citoyenneté (Atelier pédagogique des Deuxièmes Rencontres de la Durance - 2002) Patrick Parodi, Rodrigue Coutouly, Eric Boéri et Stéphane Boudrandi Le 1 er mars 2002 Professeurs d'histoire-géographie Académie d'AIX-MARSEILLE Citoyenneté et intégration à Marseille, citoyenneté et défense en Méditerranée L'atelier d'Education civique des Deuxièmes Rencontres de la Durance a axé sa réflexion sur les deux concepts d'intégration et de défense et a voulu les mettre en relation. Il convient donc de définir des concepts précis dans un cadre local ou international sans oublier que ceux-ci renvoient à une définition nationale forgée par l'histoire et porteuse de sens pour les Français. Le texte propose aussi de mettre en avant les questions posées par l'intégration dans le cadre marseillais tant la cité phocéenne offre un caractère quelque peu particulier en France et celles nées de la disparition du service national. 1 Les concepts d'intégration, assimilation et défense dans un cadre national Le modèle français d'intégration qualifié de républicain est lié à une conception originale et forte de la Nation. Celle-ci est une communauté de valeurs auxquelles on adhère et qui fondent la citoyenneté. L'intégration est donc individuelle et suppose un contrat implicite entre l'immigré et la Nation. Le premier respecte les valeurs universalistes de la République et la seconde s'engage à lui garantir une ascension sociale dès la deuxième génération.
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- mémoire
Site académique Aix-Marseille Histoire et Géographie Marseille et éducation à la citoyenneté (Atelier pédagogique des Deuxièmes Rencontres de la Durance - 2002) Patrick Parodi, Rodrigue Coutouly, Eric Boéri et Stéphane Boudrandi Le 1 er mars 2002 Professeurs d'histoire-géographie Académie d'AIX-MARSEILLE Citoyenneté et intégration à Marseille, citoyenneté et défense en Méditerranée L'atelier d'Education civique des Deuxièmes Rencontres de la Durance a axé sa réflexion sur les deux concepts d'intégration et de défense et a voulu les mettre en relation. Il convient donc de définir des concepts précis dans un cadre local ou international sans oublier que ceux-ci renvoient à une définition nationale forgée par l'histoire et porteuse de sens pour les Français. Le texte propose aussi de mettre en avant les questions posées par l'intégration dans le cadre marseillais tant la cité phocéenne offre un caractère quelque peu particulier en France et celles nées de la disparition du service national. 1 Les concepts d'intégration, assimilation et défense dans un cadre national Le modèle français d'intégration qualifié de républicain est lié à une conception originale et forte de la Nation. Celle-ci est une communauté de valeurs auxquelles on adhère et qui fondent la citoyenneté. L'intégration est donc individuelle et suppose un contrat implicite entre l'immigré et la Nation. Le premier respecte les valeurs universalistes de la République et la seconde s'engage à lui garantir une ascension sociale dès la deuxième génération.
- participation active aux missions de défense
- quartier
- service militaire
- disparition du service national
Publié par
Langue
Français
Site académique Aix-Marseille Histoire et Géographie
Marseille et éducation à la citoyenneté
(Atelier pédagogique des Deuxièmes Rencontres de la Durance - 2002)
Patrick Parodi, Rodrigue Coutouly, Eric Boéri
et Stéphane Boudrandi
Le 1
er
mars 2002
Professeurs d’histoire-géographie
Académie d’AIX-MARSEILLE
Citoyenneté et intégration à Marseille, citoyenneté et défense en Méditerranée
L’atelier d’Education civique des Deuxièmes Rencontres de la Dur
ance a axé sa réflexion sur les
deux concepts d’intégration et de défense et a voulu les mettre
en relation. Il convient donc de
définir des concepts précis dans un cadre local ou international sans oublier que ceux-ci
renvoient à une définition nationale
forgée par l’histoire et porteuse de sens pour les Français.
Le texte propose aussi de mettre en avant les questions posées par l’intégration dans le cadre
marseillais tant la cité phocéenne offre un caractère quelque peu particulier en France et celles
nées de la disparition du service national.
1 Les concepts d’intégration, assimilation et défense dans un cadre national
Le modèle français d’intégration qualifié de républicain est lié à une conception originale et forte
de la Nation. Celle-ci est une communauté de valeurs auxquelles on adhère et qui fondent la
citoyenneté.
L’intégration est donc individuelle et suppose un contrat implicite entre l’immigré et la Nation.
Le premier respecte les valeurs universalistes de la République et la seconde s’engage
à lui
garantir une ascension sociale dès la deuxième génération. Cependant, l’Etat
-Nation apparaît
aujourd’hui en difficulté ce qui n’est pas sans conséquence sur la définition française de la
citoyenneté, qui repose sur une conception universaliste et es
t fortement liée à l’exercice de
droits politiques c’est
-à-
dire ceux attachés à l’appartenance à la nationalité française. C’est le
"creuset
" français qui, par le biais des institutions républicaines, a permis d’assimiler des
vagues d’immigrants.
La déco
lonisation
et
l’arrivée
de
populations
non
européennes
en
France
ont
amené
les
sociologues à débattre de la question de l’intégration. Dès les années 70
-80, les tenants du
multiculturalisme et des anthropologues
refusent
tout
processus
d’assimilation
qui
se
caractérise par la non reconnaissance juridique des minorités culturelles et ethniques et par le
refus de toute nouvelle identité culturelle. L’assimilation est à leurs yeux un terme colonialiste
puisqu’on veut imposer les normes de la culture dominante c’est
-à-dire la culture occidentale.
On ne parle alors plus d’assimilation mais d’intégration c’est
-à-dire
« le processus spécifique par
lequel il s’agit de susciter la participation active
à la société nationale d’éléments variés, tout
en acceptant la subsistance de spécificités culturelles, sociales et morales, en tenant pour vrai
que l’ensemble s’enrichit de cette variété et de cette complexité
»
1
.
Par contre d’autres, tel
Emmanuel Todd, y voient le risque du communautarisme, du repli sur soi des immigrés et de la
perte du lien social
; ils défendent le modèle traditionnel d’intégration par l’école, par exemple.
Ces
débats
témoignent
des
difficultés
d’intégration
de
nouvelles
populations.
Les
études
sociologiques témoignent davantage d’une relative réu
ssite quel que soit le champ étudié :
insertion dans le monde du travail, réussite scolaire, uniformisation des attitudes morales et des
comportements familiaux. Cependant, les discours dominants mettent en avant la montée des
incivilités et des violences dans les quartiers à forte population immigrée, des risques
d’intégrisme religieux, des comportements de rejet des valeurs républicaines
: est alors mise en
avant la défaillance des services publics, notamment l’école et l’armée, facteurs d’intégration.
La défense, qui est à la fois militaire, civile et économique, a connu depuis de nombreuses
années des changements importants : disparition du service national depuis la décision
1
Rapport du Haut Conseil d’Intégration, 1991.
