Sujet du bac ES 2009: Philosophie

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S'excuser en disant j'ai agi inconsciemment ? L'artiste, un créateur ? Durkheim, De la division du travail social
Sujet du bac 2009, Terminale ES, Pondichéry
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Publié le

01 janvier 2009

Nombre de lectures

190

Langue

Français

Bac 2009 – Série ES – Philosophie – Pondichéry
www.sujetdebac.fr
Sujet bac 2009 : Philosophie Série ES – Pondichéry
BACCALAUREAT GENERAL
SESSION 2009
PHILOSOPHIE : SERIE ES
Durée de l’épreuve : 4 heures
Coefficient : 4
L’usage des calculatrices est interdit.
Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants :
1
er
sujet
:
Peut-on s’excuser en disant : « j’ai agi inconsciemment » ?
2
ème
sujet
:
L’artiste est-il un créateur ?
3
ème
sujet
:
Expliquer le texte suivant :
Si richement doués que nous soyons, il nous manque toujours quelque
chose, et les meilleurs d’entre nous ont le sentiment de leur insuffisance. C’est
pourquoi nous cherchons chez nos amis les qualités qui nous font défaut, parce
qu’en nous unissant à eux nous participons en quelque manière à leur nature, et
que nous nous sentons alors moins incomplets. Il se forme ainsi de petites
associations d’amis où chacun a son rôle conforme à son caractère, où il y a un
véritable échange de services. L’un protège, l’autre console ; celui-ci conseille,
celui-là exécute, et c’est ce partage des fonctions, ou, pour employer l’expression
consacrée, cette division du travail qui détermine ces relations d’amitié.
Nous sommes ainsi conduites à considérer la division du travail sous un
nouvel aspect. Dans ce cas, en effet, les services économiques qu’elle peut rendre
sont peu de chose à côté de l’effet moral qu’elle produit, et sa véritable fonction est
de créer entre deux ou plusieurs personnes un sentiment de solidarité. De quelque
manière que ce résultat soit obtenu, c’est elle qui suscite ces sociétés d’amis, et
elle les marque de son empreinte.
DURKHEIM
De la division du travail social.
La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication
rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question.
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