Ne pas désespérer de la politique

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Pierre Hassner

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Ne pas désespérer de la politique

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e qu’il y a peut-être de plus stimulant

dans l’oeuvre de Myriam Revault d’Allonnes,

c’est la manière intrépide, combative et

tonique dont elle s’attaque, munie à la fois

d’une impressionnante culture philosophique

et d’un sens aigu des réalités politiques, aux

défis posés par l’expérience historique et les

modes intellectuelles de notre temps. Péguy appelait Descartes « ce cavalier fran-

çais qui partit d’un si bon pas ». Il y a de cela dans la manière dont elle fait face,

successivement, à l’insondable horreur de la Shoah et du Goulag – à ce que

l’homme fait à l’homme

1

– et au constat quasi unanime de dépérissement de la poli-

tique qui accompagne (parfois sur le mode de la satisfaction, plus souvent sur celui

de l’indignation, et plus souvent encore sur celui de la déploration résignée) le déclin

des idéologies révolutionnaires et la protestation d’impuissance des gouverne-

ments devant les contraintes économiques et techniques.

Dans les deux cas, la démarche de l’auteur consiste à chercher ce qui, dans la tra-

dition philosophique, permet de comprendre, ou du moins de mettre en perspec-

tive les phénomènes apparemment inédits, aussi monstrueux soient–ils. Elle suit

ainsi la voie tracée par Hannah Arendt (dont elle est l’une des meilleures interprètes)

et, dans une certaine mesure, par Paul Ricoeur, Claude Lefort ou Cornélius

Castoriadis. Elle s’inscrit également dans un mouvement de renaissance de la

philosophie politique dont témoignent le

Dictionnaire de philosophie politique

de

Philippe Raynaud et Stéphane Rials

2

, l’

Histoire de la philosophie politique

dirigée

par Alain Renault

3

ou les recherches de Pierre Manent et de Marcel Gauchet.

Mais ce qui rend son approche originale et particulièrement précieuse dans les

circonstances actuelles, c’est qu’elle ne désespère ni de la philosophie classique

(comme est tentée de le faire Hannah Arendt dénonçant le refus de la politique chez

les philosophes grecs) ni de la politique moderne (comme Castoriadis s’inquiétant

de « la montée de l’insignifiance »

4

). Grâce à sa volonté obstinée de tenir les deux

bouts de la chaîne, elle contribue à cette tâche de réarticulation de la philosophie

et de la politique, d’autant plus nécessaire que l’une et l’autre sont réduites à la por-

tion congrue par l’affrontement de l’économie globalisée et des cultures identitaires.

c

Ne pas désespérer

de la politique

par Pierre Hassner

MYRIAM REVAULT D’ALLONNES

Le dépérissement de la politique.

Généalogie d’un lieu commun

Paris, Alto Aubier, 1999, 318 pages.

Le cours de la recherche

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