Les chemins d'une liberté, esclavage et abolitions
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Les chemins d'une liberté, esclavage et abolitions
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Les chemins d’une liberté, esclavage et abolitions Francis Arzalier
Dix thèmes documentés pour aborder les réalités de l’esclavage dans les colonies françaises, duXVIIeauXIXesiècle
C R D P ACADÉMIE DE VERSAILLES
Documents citéCommepnétdaairgeo hgiisqtuoreique et s Doc A.Chronologie de la colonisation esclavagiste, des luttes anti-esclavagistes et des abolitions (de 142 à 14 Commentaire introducti ustifiant la brochure Doc B.Carte du domaine colonial rançais des IIIeet Iesiècles, et des trafics esclavagistes (cérén-C stattrauitt se tc loen ssoért udeenst se sdcul aCvoeds e« roainr çdaei s 1, réglant le dLd’eae lnl’aea lsccolsena dvdaaeg mceen atuteriiodtnie mumeoa,r l éaclcoeo nnnnoéucm eimssouanietr,re e v a ubu’oiee nl nae arné u-aaldiitteléà » Doc A.ossuet,Avertissements aux protestants, 1 Doc B.avar des rulons,Dictionnaire universel artisans de l’esclavage colonial se ustifient à leurs Les, 1 Doc C.- elon,Essai sur le commerce, 14 Doc D.oreau de aint-ér,Classification suivant larores eu ar le rogrès économiue, ar la religion, couleur de la peau mais, 1 aussi ar le racisme Doc .rticles et 1 du Code oir, contre le métissage Doc A.traits duJournal de bord de Joulin, officier d’un navire négrier nantais(1, sur les révoltes d’esclaves Doc B.« ur le marronnage », article desAffichesLes ormes diverses de la résistance des esclaves, américaines définition, ournal de aint-omingue, 14 du marronage Doc C.rticles 1, 1 et du Code oir, contre le marronage
. es résistances à l’esclaage
Les chemins d’une liberté, esclavage et abolitions Introduction
ette plauette d’une trentaine de pages a pour obectif de donner les moens aux enseignants de collège et lcée de traiter avec leurs élèves les réalités de l’esclavage dans les colonies fran çaises, du XVIIeau XIXemarche, alonnée de luttes, vers l’bolition de siècle, et la longue es suets sont prévus par les programmes officiels, tout aussi bien en histoire u’en éducation civiue ou français, mais sont évoués fort succinctement par les manuels, ui ne fournissent guère aux professeurs les analses et les documents nécessaires à leur approche en classe et ouvrage a été réalisé par rancis ralier, auourd’hui retraité, alors u’il était professeur à l’I de icardie onstruit en dix thèmes successifs, il propose pour chacun d’entre eux : • uelues documents permettant d’apporter aux élèves un éclairage authentiue • un commentaire historiue et pédagogiue des documents cités, à l’usage des enseignants
Chapitre, thème 1. Approche générale du sujet 2. Ce que fut l’esclaage au colonies françaises . es justifications de l’esclaage au eet e siècles
Schéma de l’ouvrage
râce à la évolution de 14, l’esclavage est aboli au colonies rançaises ais cette libération ne donne as la terre au noirs affranchis, et le sstème d’eloitation coloniale erdure sous d’autres ormes
L’emire colonial rançais, durant les Ieet esiècles, tout en se targuant d’anti-esclavagisme, a conservé l’usage du « travail orcé » ui en dérive usu’en 14 et le racisme, ustifiant l’eloitation coloniale, s’est renorcé en rance au Iesiècle L’esclavage est, certes, condamné dans le monde actuel, mais il eiste encore arois
. Aolition de 1 ’
L’anti-esclavagisme, d’insiration chrétienne ou humaniste, est bien résent che les écrivains des Lumières, même s’il n’est as généralisé Les remières assemblées élues de la évolution se reusent à abolir l’esclavage, our ne as détruire l’économie coloniale La Convention le era en 14, arès le soulèvement des esclaves Consécutive à la évolution rançaise, celle de aint-omingue-aïti est sécifiue, née du soulèvement des esclaves algré les tentatives naoléoniennes de restauration de l’esclavage colonial, elle donne naissance à la remière éubliue noire d’mériue, née de la décolonisation L’esclavage ersiste durant toute la remière moité du Iesiècle au colonies rançaises, même si de lus en lus de rançais le dénoncent
. a éolution haïtienne 111
. ’esclaage maintenu 11
Doc A.écret d’abolition du 2 avril 14 Doc B.rrêté d’abolition en artiniue, 2 mai 14 Doc C.roclamation au noirs de uane, 1 uillet 14 Doc D.Circulaire en artiniue, 1 mai 14 Doc .roclamation d’abolition en artiniue, 2 décembre 14 Doc .ictor ugo, etrait deChoses vuessur l’bolition, 14
. es antiesclaagistes français au esiècle . a éolution française et les premières aolitions 1
Doc A.ules err,Débats parlementaires, 1 Doc B.Louis iguier,Les races humaines, 11 Doc C.éclaration universelle des roits de l’omme, 14 Doc D.Loi roclamant l’esclavage comme crime contre l’humanité, 2 Doc .émoire sélective tombeau du général obert à aris
1. es héritages de l’esclaage colonial 12
Doc A.ontesuieu,L’Esprit des lois, 14 Doc B.ernardin de aint-ierre,oage à l’Île de rance, 1 Doc C.anal (et iderot,istoire des deux ndes, 1 Doc A.de la éclaration des roits de l’ommetraits de 1 Doc B.écret d’abolition ar la Convention, 14 Doc C.roclamation d’abolition en uane, 14 Doc D.« La liberté des nègres », chanson de iis, 14 Doc A.roclamation de iassou, che insurgé de aint-omingue, 1 Doc B.roclamation d’abolition à aint-omingue ar onthona, 1 Doc C.établissement de l’esclavage ar aoléon onaarte, 12 Doc D.Lettre de Leclerc à onaarte, 12 Doc .roclamation d’indéendance d’aïti, 14 Doc A.trait d’un ournal de uane sur les esclaves marrons, 12 Doc B.bbé régoire, 12 Doc C.chœlcher, anti-esclavagiste, 14
/22 n –’une liberté, esLsec ehimsnd ontintsIduroioctvalc egaa teilob
Les chemins d’une liberté, esclavage et abolitions
1. Approche générale du sujet Commentaire historique et pédagogique
et furent les dates importantes dans ce long cheminement des libertés en rance un , la onvention montagnarde abolissait l’esclavage aux colonies françaises u esclaves de uadeloupe, ar la deuxième épubliue libérait enfin les n , tiniue, uane et éunion i le souvenir se réduisait à uelues cérémonies officielles, à uelues regrets obligés, à célébrer la vision falsifiée d’une abolition généreusement octroée par les colons à leurs esclaves reconnaissants, avant de tourner la page et de ne plus penser à ce passé fait de sang et de souffrances, le rituel commémoratif serait inutile, hpocrite et néfaste ’il est au contraire l’occasion de rappeler ue durant plusieurs siècles, aux colonies euro péennes d’mériue, des hommes furent déportés, enchaînés, exploités comme des bêtes de somme, au profit de marchands, de financiers et de capitaines d’urope et notamment de rance, l’exercice de mémoire sera une avancée réelle de la citoenneté dans notre pas ar la culture civiue repose bien sur ce « devoir de mémoire » dont il est auourd’hui si souvent uestion, uand les repères ui paraissaient les plus sûrs vacillent ncore fautil ne pas reprocher aux élèves et étudiants français de méconnaître les siècles de colonisation esclavagiste et ne pas faire grief à leurs professeurs de ne pas les enseigner, puisue souvent ils les ignorent euxmêmes ette brochure a pour seule ambition de les aider à briser cette chape de silence, grâce à uelues documents essentiels, irréfutables, directement utilisables en histoire, éducation civiue morale, voire en littérature française et philosophie
1 roche générale du suet commentaire – /4
