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1
HEC Lausanne
Molina Ana Cristina
1
Economie politique
Premand Patrick
2
Analyse économique de situations historiques
Professeur J-C Lambelet
1
er
mai 2001
Le confucianisme, fondement culturel du repli de la Chine sur elle-même ?
1.
Introduction et mise en garde
2.
La vie de Confucius
2.1
Contexte historique
2.2
Le Maître
3.
La doctrine confucéenne
4.
Evolution du confucianisme et ses écoles
4.1
Le confucianisme de Mencius
4.2
Le confucianisme de Xunzi
4.3
Le confucianisme sous les Han
4.4
Le néo-confucianisme
5.
Confucianisme et ouverture économique
5.1
Les principes économiques découlant du confucianisme selon Chen Huan-Chang : une
récupération économique du confucianisme en faveur de l’ouverture
5.1.1
L’importance des marchands et de leur rôle
5.1.2
Le commerce « international»
5.2
Guerre de l’opium, le confucianisme comme facteur de repli ?
5.3
Le confucianisme n’est pas l’orthodoxie
6.
Confrontation à Landes, une hauteur culturelle d’origine politique ?
7.
Conclusion
8.
Bibliographie
1. Introduction
Pourquoi un exposé sur le confucianisme ?
Landes décrit dans le chapitre 21 de son ouvrage la Chine comme une entité imperméable au
progrès technologique et scientifique de par sa supériorité culturelle. Or la culture chinoise est
souvent pensée en référence au confucianisme. Dès lors, nous avons souhaité nous pencher
sur la nature du confucianisme pour déterminer s’il peut être à la base d’une supériorité
culturelle et d’un repli de la Chine sur elle-même.
La première partie décrira l’évolution de confucianisme à travers les âges, de la morale
humaniste de l’époque de Confucius à la formation progressive d’une orthodoxie politisée.
Elle sera également l’occasion de structurer sommairement les grands moments de l’histoire
chinoise.
La deuxième partie analysera ensuite les facteurs a priori d’origine confucianiste pouvant
influencer l’ouverture économique et commerciale de la Chine, puis tentera hardiment une
confrontation aux thèses de Landes.
Mise en garde : les difficultés de l’étude du confucianisme
Se proposer d’étudier le confucianisme constitue sans conteste une tâche difficile et risquée,
un réel défi… L’analyse révèle bien vite derrière l’unicité d’un seul mot une multitude de
1
acristina_molina@hotmail.com
2
patrickpremand@hotmail.com
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