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IIe Symposium Nazianzenum, Louvain-la-Neuve, 25-28 août 1981, Actes édités par J. Mossay ; n°4 ; vol.201, pg 453-453
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IIe Symposium Nazianzenum, Louvain-la-Neuve, 25-28 août 1981, Actes édités par J. Mossay ; n°4 ; vol.201, pg 453-453

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IIe Symposium Nazianzenum, Louvain-la-Neuve, 25-28 août 1981, Actes édités par J. Mossay ; n°4 ; vol.201, pg 453-453

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Armand Veilleux. La première Apocalypse de Jacques (NH V, 3). La seconde Apocalypse de Jacques (NH V, 4) ; n°4 ; vol.206, pg 431-431
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Hilaire de Poitiers. Sur Matthieu, introduction, texte critique, traduction et notes par J. Doignon ; n°1 ; vol.198, pg 85-85
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M. Caloz. Etude sur la LXX origénienne du Psautier ; n°1 ; vol.198, pg 84-84
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Hommage à A. Stuiber : Jenseitsvorstellung in Antike und Christentum ; n°1 ; vol.201, pg 109-109
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E. P. Meijering. Die Hellenisierung des Christentums im Urteil Adolf von Harnacks ; n°3 ; vol.205, pg 313-313
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Tertullien. Über die Seele, eingeleitet, übersetzt und erlaütert von J. H. Waszink ; n°2 ; vol.200, pg 222-222
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Tertullien. Über die Seele, eingeleitet, übersetzt und erlaütert von J. H. Waszink ; n°2 ; vol.200, pg 222-222

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Colloque sur Sagesse et religion (Strasbourg, octobre 1976) ; n°1 ; vol.197, pg 102-103
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Biblia patristica, supplément : Philon d Alexandrie ; n°2 ; vol.203, pg 212-213
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M.-A. Chevallier. Souffle de Dieu. Le Saint-Esprit dans le Nouveau Testament ; n°2 ; vol.198, pg 218-218
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James A. Lyons. The Cosmic Christ in Origen and Teilhard de Chardin. A Comparative Study ; n°3 ; vol.203, pg 316-317
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J. H. Waszink. Opuscula selecta ; n°2 ; vol.199, pg 211-212
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La vie grecque d Adam et Eve ; n°1 ; vol.206, pg 84-85
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W. Jaeger. Early Christianity and Greek Paideia ; n°2 ; vol.179, pg 220-220
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A. Grillmeler. Jesus der Christus im Glauben der Kirche ; Bd 1 : Von der apostolischen Zeit bis zum Konzil von Chalcedon (451) ; n°1 ; vol.199, pg 104-105
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Aufstieg und Niedergana der römischen Welt ; n°2 ; vol.206, pg 221-222
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J.-M. Guillaume. Luc interprète des anciennes traditions sur la résurrection de Jésus ; n°1 ; vol.199, pg 103-104
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M. H. Smith III. And taking bread… . Cerularius and the azyme controversy of 1054 ; n°1 ; vol.198, pg 87-88
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A. Strobel. Ursprung und Geschichte des frühchristlichen Osterkalenders ; n°3 ; vol.197, pg 348-348
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Reallexikon für Antike und Christentum, t. 12, fasc. 89-92 ; n°1 ; vol.201, pg 79-80
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Reallexikon für Antike und Christentum, t. 12, fasc. 89-92 ; n°1 ; vol.201, pg 79-80

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Tertullien. Exhortation à la chasteté ; n°3 ; vol.204, pg 302-303
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E. Jüngel. Paulus und Jesus ; n°2 ; vol.199, pg 209-210
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Epiphanius, 2. Bd (Panarion haer. 34-64), hrsg. K. Holl-J. Dummer ; n°4 ; vol.199, pg 447-448
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Eusèbe de Césarée. La préparation évangélique, livre X, introduction, traduction et commentaire par G. Favrelle, texte grec révisé par E. des Places ; n°3 ; vol.201, pg 325-325
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Otto Böcher. Kirche in Zeit und Endzeit. Aufsätze zur Offenbarung des Iohannes ; n°3 ; vol.203, pg 318-319
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Platonismus und Christentum, Festschrift für Heinrich Dörrie ; n°2 ; vol.203, pg 210-211
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J.-A. Bühner. Der Gesandte und sein Weg im 4. Evangelium ; n°4 ; vol.197, pg 466-467
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Opelt. Die Polemik in der christlichen lateinischen Literatur von Tertullien bis Augustin ; n°2 ; vol.200, pg 222-223
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Philonis Carpasii. Commentarium in Canticum canticorum ex antiqua versione latina Epiphanii Scholastici, a cura di A. Ceresa-Gastaldo ; n°4 ; vol.199, pg 448-449
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H. Merkel. La pluralité des évangiles comme problème théologique et exégétique dans l’Église ancienne ; n°2 ; vol.198, pg 218-218
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